Все об огне. Огонь — начало всех начал Как это работает

На днях президент РФ В.В. Путин дал распоряжение председателю правительства Д.А. Медведеву взять под личный контроль все "вечные огни", чтобы они горели вечно. (Из ТВ-новостей)

ПРОКЛЯТИЕ ВЕЧНЫМ ОГНЕМ
“...Радуйся, огня поклонение угасившая.”
(Акафист Пресвятой Богородице, ик. 5)
“Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня проклятые во огнь вечный,
уготованный диаволю и аггелом его.”
(Матф., 25:41)
“Избави мя огня вечнующаго, и червия же злага, и тартара.”
(Утреннее правило)
И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит.
(Исаия, 28:18)

По Елисейским Полям, как по главной трубе, вливаются в Париж германские войска. Безконечной пеленою идут военные платформы, искусно защищенные декоративными прикрытиями. На моторах – неизменные фетиши: бархатные медведи, собаки, балерины. Вот прицеплена и французская пожарная каска... Все это мчится одним темпом, скрежещет, дрожит, спешит, дивится на новый легендарный город - мечту далеких европейских углов. Париж! Париж! Столица мiра! Столица неизвестного таинственного солдата, погребенного на самом пупе земли! Декоративный труп, лишенный панихид, креста, материнских слез! Бедный солдат! Куда бежать от президентских парадов, холодных безслезных цветов, дипломатической лжи и этих притворных вытягиваний рук по швам? В этом мертвом солдате как в фокусе воплотилось европейское бездушие, показная фальшь. Могила Неизвестного Солдата - это самая дикая и фальшивая нота демократической Европы. Из человеческого трупа, нуждающегося в могиле и кресте, сделали гвоздь столицы, мон-мартрский номер. Благословен будет добрый правитель, который перенесет этот многострадальный гроб в тишину простого, чистенького деревенского кладбища. И да будет бензиновый дым заменен кадильным! Безчувственному телу ровно повсюду истлевать, но все же… Нехорошо, когда около христианского трупа «слишком кипит житейское море». Ах, как желанно тихое пристанище. Зря не дали покоя этому доброму и доблестному солдату.
Париж. 15 июня 1940 г. (Из рассказа И.Д. Сургучева «Парижский дневник»)

Мраморный обелиск, по белому полю которого сверху вниз бегут нескончаемой золотой чередой имена тех, кто погиб на фронтах Второй Мiровой. Почти в каждом русском городе установлены такие стелы памяти героям-воинам. И среди них особо выделяется своей торжественной строгостью черно-красный гранит мемориала у стен Московского Кремля - Могилы Неизвестного Солдата. На часах, в почетном карауле несут вахту молодые курсанты. А между ними, из воронки пятиконечной звезды, вырывается несгораемое пламя “вечного огня”.

Не правда ли, хорошо знакомая всем картина? В Дни Победы - дни народной славы и скорби - проходят здесь парадным маршем, беря под козырек, боевые шеренги, тянутся сюда, чтобы отдать дань памяти, выразить чувство благодарности погибшим героям вереницы людей… Ветераны войны, ушедшие в окопы совсем молодыми, а теперь уже ставшие глубокими стариками, их дети, тоже уже поседевшие, дети их детей - внуки, правнуки и дети, внуки и правнуки погибших воинов, благодаря которым осталась непокоренной внешним врагом наша Отчизна. Идут сюда потомки и родственники погибших, идут сюда их однополчане. Несут венки, цветы, переживая заново нахлынувшие чувства, воспоминания, утирая набегающие слезы незабываемых утрат.

Вот скромно одетая старушка опустилась на колени и, прислонившись к холодному камню, что-то шепчет: может, говорит она с мужем, а может, с сыном. Подошел подросток в кадетской форме и, по-мужски сдерживая неожиданное волнение, хмурясь от сознания торжественности минуты, положил на гранитную ступень алые гвоздики. Но дотянуться им до подножия памятника невозможно: не даст прикоснуться к гранитному символу гудящий язык пламени, вырывающийся из воронки бронзовой пентаграммы. Мало, что вылез он из недр земли, но еще и назван зловеще - “вечный огонь”. И, наверное, никому из этой скорбной процессии в голову не приходит, что свершилась чудовищная подмена: вместо соединения в духовном общении с душами погибших воинов - разъединяющее их пламя, в котором сгорают и слова, и чувства, обращенные к ним. Вместо почитания их подвига - поругание, вместо освящения - глумление над ним. Ибо преклоняют они свои головы не столько пред памятью погибших, сколько пред огнем, эту память оскверняющим.

Да, очень бы хотелось назвать место упокоения героев, сражавшихся с фашистской Германией, священным, как это по-настоящему и должно быть. Но “вечный огонь” не дает, пентаграмма, воронка которой, как символ дыры в преисподнюю, не позволяет. Нет, не надо ошибочно считать, что это гражданский памятник, как, например, воздвигнутый на Красной площади гражданину Минину и князю Пожарскому от благодарной Россiи, или памятник в Костроме крестьянину Ивану Сусанину, отдавшему жизнь за Царя, или памятник в Екатеринодаре, увековечивший подвиги казаков-черноморцев по охране южных границ Россiйской Имперiи... Эти и многие другие монументальные произведения, посвященные конкретным лицам и знамена-тельным событиям, в том числе и недавней нашей истории, о которых народ хочет передать свое свидетельство потомкам, не наполнены двусмысленной, затемненной символикой. Они являются памятниками гражданскими, светскими, памятниками человеческого, земного прославления. А храмы, часовни, поклонные кресты, иконы и другие православные символы являются памятниками славы небесной. Но совсем другое дело - мрачная атрибутика архитектурного комплекса “вечного огня”.

Поклонение огню было распространено у языческих народов Востока и затем заимствовано масонами, чтобы стать символом сатанинской религии, которая тайно исповедовалась в созревавших как гнойные нарывы, рассеявшихся по всему мiру масонских ложах, неоднократно пытавшихся утвердиться и в Россiи, упорно стремившихся подчинить ее своей власти и по своему плану “обустроить”. К слову сказать, не оставивших эту сатанинскую затею и по сей день. А в недавние годы появился еще, также связанный с масонством, ритуал: поклонение “вечному огню” новобрачных. Например, в Тамбове, построен комплекс "вечного огня" прямо пред входом в кафедральный собор. И молодые пары, прежде чем венчаться, идут поклониться преисподней, а потом, выйдя из храма, у "вечного огня" фотографируются «на память" - таков установился обычай, и местный архиерей этому не противоречит... Огненный капкан как бы замкнулся: символически приносятся в жертву преисподней не только души усопших предков, но и будущие дети, отдается в плен сатане новый род. В православ-ном храме брачующихся венчает Бог, беря народившуюся семью и их потомство под Свой покров, как слышат они это в чине венчания, заканчивающегося благословением священником “молодых князя и княгинюшки” иконами Спасителя и Богородицы. А здесь - у кого они ищут защиты, ждут помощи?..
Был такой обычай в Древней Иудее, когда в пожирающий огонь Молоха родители бросали своих первенцев, «чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне» (Иерем., 7, 31). Бог запретил человеческие жертвоприношения, отныне считая подобное смертным грехом. А в Россiи - через много тысячелетий, подумайте, буквально в наши дни! - в результате упадка веры, этот каббалистический ритуал добро-вольно, хоть и символически, возродили, «чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило» (Иерем., 7, 31)... Конечно, те, кто внедрил этот сатанинский ритуал поклонения огню, знали о его происхождении. Потому не случайно соединен он с пентаграммой, из которой вырывается газовое пламя, - масонским изображением сатаны. Но многие, кто участвует в нем, быстрее всего совершают это по неведению, ибо далеки они от веры наших предков. Но только ни одно деяние, ни один поступок, как мы знаем, не остается втуне, без последствий: «И прекращу в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос торжества и голос веселия, голос жениха и голос невесты; потому что земля эта будет пустынею» (Иерем., 7, 34). Потому и падает в русском народе рождаемость, и распадаются семьи, и зверствует ювенальная юстиция, вырывая малых детей из семьи, обрекая их на горькое сиротство при живых родителях - работает пламя преисподней, год от года всё больше покрывая нашу землю "вечными огнями".

Так что же означает понятие “вечный огонь” в православном мiровоззрении? Человек, воспитанный на церковном предании, будь то лицо духовное или мiрянин, независимо от своего возраста, сословной принадлежности и образовательного ценза, не раздумывая ответит: “Это ад, преисподняя, геенна огненная, - и перекрестившись, добавит, - упаси, Господи, мя участи сей”…

Картины раскаленного ада, заполненного неугасимым, полыхающим, нестерпимо истязающим вечным огнем, в котором в страшных мучениях горят души нераскаявшихся грешников, описаны в Библии как в Ветхом Завете, так и в Евангелии: “...трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огнь их не угас-нет; и будут они мерзостью для всякой плоти” (Ис., 66:24); “и смерть и ад повержены в озеро огненное”; “озеро огненное и серное для диавола” (Откр., 20:14; 20:10); “...Идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволю и аггелом его...” (Мф. 25:41). В старинных фресках, расположенных на западной стене православных храмов, богобоязненные церковные живописцы зримо раскрывали картины Страшного Суда. О нескончаемых муках грешников в аду поведали, в назидание нам, по внушению Духа Святаго, и смиренные Божiи угодники, величайшие молитвенники, Святые Отцы Вселенской Церкви. Благодаря им, уже многие века в храмах, на молебнах и панихидах, при чтении канонов и акафистов, православные возносят свое прошение Богу: боимся, что “ангелы грозные поймут тя, душе, и в вечный огнь введут” (1); “ужасает меня и страшит огнь негасимый геенский, червь горький, скрежет зубов” (2); “да не услышу, Господи,.. поиди во огнь проклятых” (3); “не осуди нас, Владыко, во огнь геенский” (4); “пощади и избави огненнаго мя осуждения” (5). И в домашних своих молитвах православный христианин ежедневно просит Господа о милости: “Избави мя огня вечнующаго, и червия же злага, и тартара” (6); «Иисусе, огня негасимого и прочих вечных мук свободи мя» (7); «В смерти же час, Пресвятая Дево, избави нас от власти бесовския, и осуждения, и ответа, и страшного испытания, и мытарств горьких, и огня вечнаго…» (8)… И потому в православной Россiи никогда не могло быть памятников вечному огню, являющих собой сатанинское капище.
Однако... в 1920 году в Париже, на Могиле Неизвестного Солдата - как память о жертвах Первой Мiровой Войны, был зажжен "вечный огонь". Через тридцать с лиш-ним лет он вспыхнул в Ленинграде, на Марсовом поле, где построен так называемый Мемориал Павшим Героям Революции. Ни Ленин, ни Сталин тогда еще, в годы своей деспотической власти над Россiей, на этот откровенный сатанизм не решились, оче-видно, понимая, что “вечный огонь”, выходящий из подземельного мрака прямо над местом человеческого погребения, будет воспринят народом буквально, что собствен-но он и означает, - как символ вечного адского проклятия. Чтобы он получил прямо противоположный смысл, понадобились годы, необходимо было, чтобы под властью невежественных, богоборческих правителей выросли новые поколения, не просвещенные в православной вере, не знающие православный язык. А сказать-то им было некому: прежние либо отреклись “ради страха иудейска” от духовных традиций своих отцов, либо, заодно с этими традициями, к тому времени были уничтожены. И поползли по нашей земле зловещие огни, вспыхнули их адские фитили в Волгограде, Севастополе, Керчи, Минске, Калининграде, Киеве, Белгороде, Одессе... В Волгограде, например, на Мамаевом кургане, в мемориальном комплексе, посвященном Сталинградской битве, сооружение "вечного огня" занимает одно из центральных мест: откуда-то из подземелья вылезает по локоть огромная, в несколько раз превышающая человеческий рост, человеческая рука, сжимающая горящий факел. Откуда она тянется и где остальное тело этого гиганта - не трудно догадаться. И разве можно признать это отталкивающее сооружение увековечением великого подвига? Жуткое зрелище... Кажется, нет уже ни одного города, где бы не горела мрачная пентаграмма "вечного огня". И вот в 1967 году заполыхало адское пламя в самом центре страны - у стен Московского Кремля. Но и этого оказалось мало: кому-то понадобилось зажечь его рядом с величайшей национальной православной святыней - в Сергиевом Посаде! Зажужжала газовая горелка синего пламени прямо у стен Троице-Сергиевой Лавры, где почивают мощи истинного Заступника и Игумена Земли Русской - преп. Сергия Радонежского, чьи молитвы всегда были крепким щитом народа от иноземных оккупантов. Он благословил св. благ. князя Димитрия Донского на битву с татарами, он отпевал павших защитников Веры и Отечества. Не адским пламенем, как сейчас это кощунственно совершается, а храмами, часовнями, благодарственными акафистами откликалась русская душа на подвиги святых героев. Молитвами преп. Сергия Радонежского, а по его молитвам к Пресвятой Богородице, Ее заступничеству обязаны мы во многих победах над врагами нашей Родины, в том числе и в победе над фашистской Германией.

Но за вероотступничество попустил Господь дьяволу затмить народу разум, пре-дать глумлению величайший подвиг - служение Отечеству до смерти. “Сия есть за-поведь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя” (Ин.,15:12,13). Ценою Собственных Крестных мук пояснил Он смысл этих слов, сопоставлением дал понять, что в очах Бога ратный подвиг является священным. Тех, кто положит души свои за Отечество, Церковь причисляла к лику святых мучеников, нарицала молитвенниками пред Богом.
Лет двадцать назад в дни Победы, была я в творческой командировке в одном поволжском селе. Зашла в церковь, хотела помянуть своих родных и близких. Поставила свечку на канон. Батюшка служил панихиду. А в храме пусто, только одна пожилая женщина стоит. На площади у сельсовета - торжественный митинг, все там. Забубенно по бумажке говорит председатель сельсовета, ревет на солнцепеке оркестр медными трубами, состоящий из местных пожарников, которые играют одну и ту же мелодию, что в траурной процессии, что в красные дни... А здесь тишина, прохлада, только успокаивающее позванивание кадила и протяжный голос священника: “Дивен Бог во святых Своих... Со святыми упокой... И сотвори им вечную память...”. Закончилась служба, поклонились мы трое друг другу и вышли с прихожанкой из храма. Присели рядом с храмом на лавочку в ожидании батюшки: моя новая знакомая хотела его пригласить к себе домой отобедать. Разговорились, и поведала она мне свою историю.

Осталась она вдовой совсем молодая, во время войны получила похоронку: ваш муж героически погиб, остановив танковую колонну. Плакала она горько, безутешно, уж очень любила мужа, да и дальнейшая судьба ее страшила: осталась она одна-одинешенька с двумя малолетними ребятишками-погодками. Куда с горем-то идти? Пошла в храм - он за много километров был, в их селе еще до войны закрыли - и детишек с собой, один мальчонка на руках другой за подол держится, ковыляет. Отстояла заупокойную, потом панихиду, а сама плачет не переставая: как будет она без мужа, без отца ребятишкам, без главы семейства! Закончил батюшка служить, подошел к ней, погладил ее ласково по голове: “Не плачь, милая, своим подвигом муж твой зажег свечу на земле, а огонек ее до небес доходит, все грехи его в нем сгорели. Господь в раю его упокоил со святыми. Поминай его, молись, чтобы у Господа попросил помощи своим сиротам, по его молитвам Спаситель с Богородицей вас не оставят, Сам главой семьи будет, под Свою защиту твоих сирот возьмет”. Так и молилась, и как батюшка сказал, - закончила свой рассказ христианка, - и Спасителя просила, и Матерь Божию, и Николая Угодника, чтобы моих деток согрели. И ребятишек научила поклоны Им бить, отца поминать, может, потому и выжили. Что говорить, тяжело быват - произнесла она по-волжски это слово из своего земного бытия - тяжело, но ребят подняла, сохранила, Бог оберег их...”. А кому помог "вечный огонь», утешил в потере близких?

Один уважаемый пожилой человек, ветеран войны, ушедший на фронт мальчишкой, а вернувшийся полным инвалидом, но и по сей день много сил отдающий ветеранскому движению, спросил меня: “Разве вечный огонь - это не огонь вечной жизни? Чем же он отличается от свечи и лампады?”
Церковь учит, что огонь, горящий в лампаде пред иконой, - это огонь, как и огонь свечи, благодатный, небесный, живой. Его Иисус Христос послал с Небес в День Пятидесятницы на Апостолов, основав тем самым Церковь земную. Каждый год на Святую Пасху снисходит он с небес в Иерусалиме, в руках православного Патриарха сами, чудесным образом, зажигаются от этого огня свечи. А потом этот огонь развозят по всей земле, по всем Божиим храмам, освящая им и нашу Россiю. Это и есть огонь вечной жизни. А идущий из-под земли, горящий мертвым синим пламенем, это огонь сатаны. Нет, не “вечный огонь”, а огонек свечи, лампады, огонек молитв согревает души верующих, помогает им в трудные времена. На огне благодатном, огне молитв, возносимых Спасителю, зиждется уже третье тысячелетие Православная Церковь, им спасаются души праведников. Знают ли об этом архиереи и духовенство Московской Патриархии? Конечно, знают, еще в семинарии "проходили". Однако... В День Победы в Костроме по местному ТВ демонстрировали такую картинку: правящий архиерей, в праздничном облачении, в сопровождении местных муфтия и раввина, служил у "вечного огня" панихиду и не переставая кадил горящую пентаграмму... В День Победы в Краснодаре, выходя из храмов после литургии, верующие выстраивались в мощные колонны, торжественным шагом направляясь за своим настоятелем к "вечному огню"... Одного из них я спросила: "Батюшка, вы знаете, что означает "вечный огонь"? "Конечно, знаю, - не задумываясь ответил он, - это ад, грешники там горят". "А почему же вы туда идете и своих прихожан за собой ведете?" "Но это же лучше, чем водку пить, все-таки ближе к Богу!". Больше вопросов у меня к нему не было... Первым делом, после возвращения Крыма и Севастополя, к огромному огорчению - это как среди праздничного Благовеста послышался бы скрежет ржавого железа - зажгли в Севастополе "вечный огонь" и поклонились ему власти города во главе с президентом. Русский христолюбивый народ в благодарность за одержанную победу молебны Христу служил и Богородице. А здесь кому спасибо сказали - сатане?..

Конечно, оттого, что в местах захоронений героев-фронтовиков горят эти “вечные огни”, подвиг защитников Отечества не становится в очах Господа менее священным. Господь упокоил их в раю, “принял их в обители света и радования” (Акафист о упокоении усопших, конд.1), «где праведные яко светила сияют”, “где несть ни болезнь, ни печаль, ни воздыхания, но жизнь безконечная” (Чин панихиды), «и дела их идут вслед за ними” (Откр.,14:13). Не будем сейчас рассуждать, кто был крещён, кто ушёл неверующим, ведь многим в те времена приходилось скрывать свою веру. Не можем мы знать, что происходило в душе человека в его смертный час, один “Господь ведет души наша”. До сих пор в местах жесточайших боев находят останки погибших солдат, и среди истлевших костей - потемневший от времени нательный крестик. Известны случаи, когда к умирающим от ран приходила Богородица, и они, получив от Нее исцеление, потом крестились. Бывало, что перед тяжелыми боями, зная, что этот день может быть последним, воины тайно принимали крещение, и души новообращённых, погибших «за други своя», ангелы уносили на Небеса. Настоятель храма Петра и Павла, что на Прохоровском поле, рассказывал мне со слов приезжавших сюда со всех концов Россiи потомков тех, кто погиб здесь, на Курской дуге, особенно радостно делились с ним этим свидетельством дети: они видели, как над храмом, тогда еще только строящемся, по лестнице, ведущей на небо, восходят русские люди в солдатской форме... Не нам сейчас судить погибших воинов, ценою собственной жизни защитивших наше право жить в Россiи и остаться русскими. Наша обязанность, наш долг по достоинству их подвига воздать им должное.

Но пока подвиг своих предков живущие сегодня будут прославлять не по-христиански, а возжиганием вечного, адского огня и поклонением ему, тем самым совершая богомерзкое дело, до тех пор Господь будет посылать на нас Свою кару. Но на кого нам пенять, если сами же попрали Его заповеди и, прежде всего, эту, главную: “Господу твоему поклоняйся и Ему одному служи” (Мф.,4.10; Лк.,4.8), забыв Его наказ “да не будет у тебя иного бога” (Пс.,80.10). Может, потому и лишен Русский народ Его помощи и заступничества Богородицы - “Надеющиеся на Тя да не погибнут”, - что православные архиереи после литургии в храме, после Евхаристического канона, где они у жертвенника воздевая руки к Небу, коленопреклоненно возносят Благодарение Богу «от всех и за вся», где они призывают «Сами себе и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим", а не успев выйти из алтаря, идут на поклон вечному огню, “освящая” его каждением? Или, что стало уже чуть ли ни священной традицией, в Дни Победы во главе траурной процессии Священноначалие Московской Патриархии возлагает венок из живых цветов в виде Распятия к подножию "вечного огня" у Могилы Неизвестного Солдата? Например, что было не однажды в годы предстоятельства Алексия Ридигера, накануне Дня Победы «от Русской Православной Церкви возложил к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй выложенный белыми гвоздиками Православный Крест и слова "Христос Воскресе" - на венке» (ИТАР-ТАСС). "Обращаясь к военнослужащим Московского гарнизона, он подчеркнул, что пример отцов и дедов, явивших безпримерный подвиг в борьбе со злом, должен вдохновлять молодых воинов служить Отечеству и народу» (РТР-Вести) - с помощью сатанинских сил?. . Неустанно, с такой же торжественностью, в сопровождении московского духовенства - причем приглашают на поклонение огню в качестве заслуженной награды особо отличившихся священников, - продолжает эту традицию своего предшественника нынешний Предстоятель Московской патриархии Кирилл Гундяев. А за ним со скорбным взглядом идут первые лица государства, члены парламента, важные чиновники, армейские генералы и офицеры... Разве это не кощунство? Ведь в «вечном огне» горят души грешников, а души праведников покоятся на небесах. За что же власти РФ героев в ад поместили? А служители алтаря к подножию капища Крест положили, как бы тем самым признав над Ним верховенство сатаны! Раньше главной святыней в Россiи был Успенский со-бор, а теперь самым главным стало капище, которому дан статус «пост №1». Ведь сказано нам, что хула на Бога не простится никогда - это грех смертный! «Как!.. кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: «мы спасены», чтобы впредь делать все эти мерзости… И ныне, так как вы делаете все эти дела,.. отвергну вас от лица Моего... Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя» (Иерем., 7, 9-16).
Посмотрите на Россiю сверху: она как бы вся стянута паутиной сатанинских огненных капищ, собственной волей опрокинул народ свою родину в преисподнюю! Кто ж сыграл с нами дьявольскую шутку, позволив на земле наших предков поставить сатанинскую печать? Никак, мы сами?..
Во все века русский народ, в тяжелейшие годины своего бытия, просил помощи только у Бога, обращался только к своим святым. На полях сражений с врагами Отечества впереди наших войск шло Воинство Небесное: Архистратиг Михаил, свв. Георгий Победоносец, Димитрий Солунский, Димитрий Донской... Св. благ. кн. Александр Невский, высоко почитаемый на Руси, помогал и Димитрию Донскому, и Ивану Грозному, и в Отечественной Войне 1812 года. И одержав победу, русские люди его прославляли:” Радуйся, своея земли мужественный защитителю...” (Акафист, ик.5). Не случайно, что три Русских Императора были названы в его честь. Благословенные Государи наши были глубоко верующими людьми, и потому государственную политику строили на Православной основе. Воздавая память павшим защитникам Отечества, либо уповая на победу над коварным врагом или благодаря за нее, они шли в храмы, отстаивая скорбные панихиды и праздничные молебны. Ибо они, как любой русский человек, понимали, что только Бог дарует победы, и мы без Него ничего не можем. А нынешняя, чуждая Русскому народу власть, сама лишенная благодати Божией, не имеющая в себе духовной основы и потому не изведавшая силы молитвы, не способна освоить и наши духовные традиции, презирает наши национальные святыни, все это стремится уничтожить, лишив государство Божией защиты. Поэтому они, заполняя душевную пустоту, воздают почести "вечному огню", с важным видом безсмысленно перебирая ленточки на ритуальных венках "от благодарного правительства».
На недавней встрече Путина с членами "Народного фронта", одна из ее участниц пожаловалась, что в Орловской области, где она проживает, не горит половина - она насчитала, кажется, больше сотни - "вечных огней". Вот бы порадоваться Президенту, что наша страна наконец-то стала очищаться от этой нечисти, и ему, верующему, этой неверующей девушке объяснить, что представляют собой эти далеко не христианские сооружения, от которых Народный Фронт помог бы окончательно освободиться, если он русский, если народный. Однако Президент тоже посокрушался такой нерадивости губернаторов и пообещал поднять чувство патриотизма среди административного ресурса. И вот теперь это чувство патриотизма потребовалось президенту в самый раз, он дал указ премьер-министру взять под личный контроль все "вечные огни", чтобы они горели вечно!

Сегодня время далеко не мирное, каждый день на Украине, а точнее на земле Новороссiи, рвутся снаряды и погибают русские люди: наши сыновья, дети, старики. Против русского народа, искусственно, без нашей воли, разделенного государственной границей, идет жестокая безпощадная война, снаряды падают уже на территорию Россiи. Но вместо того, чтобы объединить народ на православных основах, и с Божией помощью - "Если Бог за ны, кто против ны?" - дать адекватный ответ нацистам, укротить хунту и ее хозяев, защитить Россiю от военной угрозы, как сделали бы это наши Цари, Президент решил поднять дух патриотизма... служением сатане. Последнее время всё чаще Путин использует патриотическую риторику: говорит о русских традициях, русской истории, патриотизме русского народа - слушать, не оторвешься! Но когда доходит до дела, то для поднятия патриотического духа он применяет рычаги, совершенно чуждые и нашим национальным традициям и нашей православной вере, кото-рая и Россiю и "Вселенную утверди!". Так в начале года, по воле Президента, начиная от Кремля и до окраин, под крики и завывания толпившейся вдоль дороги распропагандированной молодежи, обнесли факелами ритуального языческого Олимпийского огня всю страну, который побывал и в Космосе, и на Эльбрусе, и на дне Байкальского озера... А потом... началась война на Украине, против русского народа, как предупреждение Россiи. А теперь срочно приводит в действие все "вечные огни", построенные как в советское время, так и в демократическое. Как точно сказал И.А. Ильин: "Царь ведет народ к Богу, президент отводит народ от Бога", и предупредило Евангелие: «Суждено в мiр придти соблазнам, но горе тому, через кого они придут. Лучше бы этому человеку..." Ну а дальше пусть Владимир Владимирович сам дочитает это послание, чтобы не обвинил меня в экстремизме.

Нет, не языческие оргии, а тем более огонь преисподней помогали нашему народу в тяжелейших испытаниях, а Иисус Христос со Своими святыми спасал его от уничтожения. И во Вторую Мiровую, чему немало дошло свидетельств, по молитвам Богородицы, не оставил Господь наш народ, хоть и величайшей ценой, но дал ему радость победы над врагом. И в недавнее время, когда шла война на Кавказе есть свидетельства помощи Божией. Например, казаки из Ермоловского батальона, прошедшего две чеченские войны, рассказывали, что всегда молились перед боем и служили благодарственные молебны святому покровителю казачества Архистратигу Михаилу: потери были минимальные, чеченские вооруженные банды всегда терпели поражение. И какими бы трудными не были для Россiи нынешние времена, будем надеяться и сейчас на заступничество Богородицы, св. Сергия Радонежского, св. Царя-Мученика Николая Александровича - «Хозяина Земли Русской», и Всех Святых, в земле Россiйской про-сиявших.

Каждый год православная Россiя празднует Священную Пасху, а по окончании Светлой Седмицы, на девятый день совершается Радоница - день поминовения усопших, которую еще называют Пасхой умерших. В этот день во всех православных храмах служат панихиды, в том числе и по погибшим воинам специально, если этот праздник находится рядом с Днем Победы. В православной традиции учреждено в течение года много памятных дней, связанных с воинским подвигом. Поминаются воины на Родительские великопостные субботы, на Субботу Троицкую и Субботу Димитровскую, установленную св. благ. князем Димитрием Донским в память воинов, жизнь свою положивших на Куликовом поле. Днем памяти русских воинов был праздник Покрова Пресвятые Богородицы. В 1769 г. Высочайшим Указом Императрицы Екатерины Второй и Святейшего Синода был установлен ежегодный особый День поминовения защитников Россiи, павших во всех войнах за Веру, Царя и Отечество, которым был избран день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, приходящийся на 11 сентября по н. ст. После октября 1917 г. этот Особый День Поминовения под угрозой расстрела был запрещен и предан забвению по инициативе Льва Троцкого и его подручных. Тогда они понимали, что значит сохранять в народе молитвенную благодарность защитникам Отечества, потому и постарались вытеснить ее поклонением сатанинскому вечному огню…
Хочется обратиться ко всем русским людям, кому дорога память о героях, погибших «в дни агарянских нашествий и в смутное время», много лет назад и совсем недавно, о своих дорогих и близких. Во имя своего спасения и будущего нашего народа не ходите к «вечным огням», засыпьте их пеплом забвения! Давайте сотворим низкий земной поклон за пролитую кровь всем нашим воинам, погибшим в окопах свя-щенных войн за Русь Святую, за Державу Россiйскую, в том числе и сейчас в Новороссiи. Не забудем и тех православных с Куликова поля в Одессе, заживо сожженных и газом удушенных, и расстрелянных солдат в Краматорске, отказавшихся стрелять в свой народ, и милиционеров в Мариуполе... Это всё наши ближние, наши братья, все они остались непобедимыми воинами на поле брани, потому что погибли они за веру Православную, за Россiю, за нас с вами. Все они стали пламенными молитвенниками на Небесах за русский народ. Давайте каждый год, в Дни поминовения воинов в наших общих молитвах поминать их безсмертную душу, зажигать свечи наших надежд на их молитвенную помощь, на то, чтобы ради их соборного ратного подвига не оставил Господь нашу Русь. Нет, не у вечного, сатанинского огня надо искать русскому народу покровительства и помощи в освобождении Россiи, а у Господа нашего Иисуса Христа, усердно воссылая Ему наши молитвы:
“Спаси, Господи, в тяжких мучениях скончавшиеся, убиенныя, живыми погребенныя, землею засыпанныя, волнами и огнем поглощенныя, зверьми растерзанныя, от глада, мраза, бури, и падения с высоты умершия и радость Твою вечную подаждь им за скорбь кончины. Да благословят страданий своих время, яко искупления день, воспевая: “Аллилуйя!” (9).

“Мерзкия и богохульныя агарянския, большевистския и жидовския царства вскоре испровержи, и правоверным царем предаждь: правоверие же утверди, и воздвигни рог христианский, и низпосли на нас милости Твоя богатыя” (10). Аминь!

Валентина Сологуб

Примечание: 1 - Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, икос; 2,3,4 - Канон ко Господу нашему Иисусу Христу, песнь 1,6, светилен; 5 - Великий канон св. Андрея Критского, на среду, ирм., 6,10 - Правило утреннее; 7 - Акафист Иисусу Сладчайшему, икос 12;8 - Молитва пред иконою Пресвятыя Богородицы «Феодоровскою»; 9 - Акафист о упокоении усопших, конд.4.

Биологическая жизнь на планете, как уже известно, зародилась в водах Мирового Океана. Но программу зарождения биологической жизни привнес Огненный Дух, который, парил во Вселенной и …

В те давние, предавние века, когда прекрасную планету,
Туман, своим объятьем обнимал,
История случилась эта,
Ее огонь в камине мне на ушко нашептал.
Так вот….
Тогда над юной Террой, сильные ветра шумели,
Она спала под светом звезд, не знавшая тепла,
Уснув на ложе из лучей сплетенной колыбели,
В глубоком сне себе земные одеяния ткала.

Планета молодая, словно на выданье невеста,
Прекрасна в непорочной чистоте была,
Как драгоценная жемчужина сияла во Вселенной,
И, погруженная в свой Свет Души, любимого ждала.

Ну, а тем временем, в Небесном Лучезарном Храме,
Великий Дух в Пространстве Огненном парил,
Он Свет жемчужины узрел сияющей во славе,
И образ Терры, юной Девы его так сильно восхитил!

И в тот же миг Дух поспешил на край Вселенной,
И над прекрасной, спящей Террой воспарил,
Он губ ее коснулся огненным своим дыханьем,
И жарким поцелуем Суть Женскую в ней пробудил.

И Дева оказалась в пламенных его объятьях,
В ее Душе, прекрасных чувств, проснулся океан,
Из глаз ее вдруг потекли потоком слезы счастья,
Амритой исцеляющей наполнив Мировой безбрежный Океан.

С тех пор Влюбленные не расставались,
Они своей любовью творили новый мир,
Она ткала одежды-покрова из всех Стихий и Царств Природы,
А Он в частичке каждой свой Огонь Небесный растворил.

Так зародилась жизнь на голубой планете,
Здесь на земле Огонь себя в различных ипостасях проявил,
Как Дух, как Свет всех Звезд, Планет, Созвездий,
Как теплота Души, как тот огонь, что в пламени свечи всегда животворит!
(Рапсодия)

МИФЫ И ЛЕГЕНДЫ, СВЯЗАННЫЕ С ОГНЕМ

Мифы, связанные с огнем, относятся к наиболее ранним периодам мифологического творчества.

Человек стал человеком лишь благодаря приручению самой опасной и самой чистой стихии, обладание которой обеспечило ему возможность выживать в экстремальных погодных условиях и защищаться от хищных зверей.
Добывание и использование огня являлось наиболее явным признаком превращения первобытного человека в человека разумного. В мифологическом сознании первобытного человека огонь был поставлен в привилегированное положение по отношению к другим стихиям, поскольку природа его появления долгое время оставалась неясной.

В огне древний человек явственно видел воплощение божества, волю небес, указующий перст бога и т.п.

Ареалы расселения первой волны индоевропейцев не совпадают с зонами повышенной вулканической активности, а посему огню, кроме как от удара молнии взяться и неоткуда было.

К молнии даже современный человек, вооруженный научно-техническим знанием о природе электричества, относится благоговейно. Можно только предполагать, какой священный трепет испытывали первобытные люди при ударах грома, разрядах молнии и виде неизвестно откуда возникающего огня.

ЛЕГЕНДА О ПРОМЕТЕЕ

Когда-то давно люди не знали огня, не знали ремесел, жили в пещерах и ели сырое мясо. Тогда миром правили Боги, жившие на высоком Олимпе, сильные и красивые, всесведущие и всемогущие. Всего у них было в достатке. Они считали, что все блага должны принадлежать им одним. И не было у Олимпийцев соперников, кроме более древних властителей — титанов, порожденных Землей и Небом.

Посланцем мира между богами и еще не поверженными тогда титанами был юный Прометей, сын вольнолюбивого титана Япета (Иапета). Прометей был наделен чутким сердцем и храброй душой. Прометей с жалостью взирал на людей, страдающих от холода, болезней и невежества. И решил облегчить им жизнь, вопреки воле богов.

Как вестник мира Прометей поднимался на Олимп с жезлом в руке. Но однажды он пришел с похожим на жезл полым тростником. Незаметно положил в росник тлеющий уголек из очага Богов. Он передал огонь людям и научил использовать его: научил готовить пищу, обжигать горшки и выплавлять металл.

Взглянул однажды Зевс на землю и удивился. Люди больше не бродили стадами, и жили семьями в хижинах и домах, овладели искусствами, и если бы не смерть, против которой они были бессильны, их можно было принять за богов.
В ярость пришел Кронид, вызвал к себе своих слуг Силу и Власть. Понял он, кто даровал людям огонь и знание против его воли и без его ведома. И велел он приковать Прометея к скале на высокой горе Арарат. Вместе с ними отрядил он бога-кователя Гефеста.

Очень не хотел Гефест выполнять свое поручение, но Сила и Власть были неумолимы и следили за каждым движением бога-кузнеца. С тяжкими вздохами Гефест приковал цепями к скале своего друга. Но и этого было мало. Зевс приказал пригвоздить Прометея к скале несокрушимым железным колом. Гефест закрыл глаза и, не глядя, вбил острие в грудь Прометея.

Дрогнул титан, но ни один стон не вырвался из его уст. И только когда удалились мучители, он закричал от боли и скорби. Но новые муки ждали гордого Прометея. Зевс послал своего Орла, чтобы тот каждый день прилетал на гору к прикованному пленнику и раздирал когтями его тело и клевал печень. Так как Прометей был, как и все титаны, бессмертен, за ночь страшная рана затягивалась и печень отрастала. На заре же над горами вновь слышался шум гигантских крыльев. Орел опускался на Прометея, и его муки возобновлялись.

Веками длились страдания Прометея. Но столь же долгой была людская благодарность. Гончары и люди других огненных профессий почитали его как бога. Поэты всех времен и поколений прославляли в своих творениях Прометея как борца с несправедливостью и освободителя человечества.

Долгие века страдал гордый титан Прометей, но муки его длились не вечно. Пришел час и его освобождения вместе с великим героем Эллады Гераклом. Титан рассказывает Гераклу о злой судьбе своей и о том, какие великие подвиги предстоит герою совершить. С ужасом смотрит он на мученья Прометея, и сострадание овладевает им. Полный внимания слушает титана Геракл. Но еще не все страдания Прометея видел Геракл. Вдали слышится шум могучих крыльев — это летит орел на свой кровавый пир. Геракл не дал ему терзать Прометея. Он пустил смертоносную стрелу, и орел, пронзенный, упал в бурное море.

Геракл разбил своей тяжелой палицей оковы Прометея и вырвал из груди его острие, которым пригвожден был титан к скале. Встал титан, теперь он был свободен. Кончились его муки. Так исполнилось предсказание, что смертный освободит его.

ДРЕВНИЕ ПОНЯТИЯ ОБ ОГНЕННОЙ СТИХИИ

В античной философии огонь считался вездесущей таинственной субстанцией, самым загадочным из четырех основных энергий элемент, впервые упомянутых еще в трактате древнегреческого философа Эмпедокла «О природе» (V в. до н.э.).

Его идея была подхвачена и развита в трудах Анаксагора, Платона и Аристотеля, в теориях пифагорейцев и средневековых алхимиков. Все они усматривали в огне важнейший из первоэлементов, олицетворение мужского начала в природе, но дальше прочих натурфилософов пошел Гераклит.

Гераклит считал огонь первоосновой всего:
«Огонь есть основной элемент, все является видом огня, и все происходит путем разрежения и сгущения».

Согласно его диалектическому учению, огонь является универсальным воплощением всех превращений, поскольку остальные три элемента (вода, земля и воздух) возникают из первичного огня и, изменяясь по вечным законам логоса, в огонь же и возвращаются.

Гераклит считал, что мир был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим.

По Демокриту Боги состояли из атомов и представляли собой Космический разум. Совокупность огненных атомов, разлитая во всем Космосе, оживотворяоа ВСЕ и давала всему и вся Разум.

Демокрит считал, что стихия Огня символизирует жизненный огонь и силу растущего семени, энергию духа Кундалини, которая направляет внутреннее стремление сердца к Божественной Мудрости, к Космическому Разуму.

ОГОНЬ В СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ

Научный термин для обозначения сжигания — это горение. Известно множество видов горения, но в большинстве случаев все очень просто. Кислород воздуха вступает во взаимодействие с каким-либо материалом, который может гореть, в результате чего выделяется тепло.

Если процесс протекает быстро, мы наблюдаем пламя, ну, например, когда деревоили бумага вступают в реакцию с кислородом.

В современной науке Огонь интерпретируется как «плазма». Если заглянем в популярный энциклопедический словарь, то увидим следующее определение.
«Плазма – ионизированный газ, в котором концентрация положительных и отрицательных зарядов равна. В отличие от нейтральных газов, для плазмы, кроме столкновений, характерно коллективное взаимодействие частиц посредством колебаний и волн.

При медленном горении, если выделяемое тепло не попадает в воздух, температура может достичь такого уровня, когда начнется возгорание. Это называется «спонтанным загоранием».

Кислород, необходимый для горения, широко распространен в природе. В окружающем нас воздухе содержится примерно 21% кислорода. Кислород всегда готов начать процесс горения.

В процессе горения два атома кислорода из окружающего воздуха соединяются с одним атомом углерода топлива, в результате получается двуокись углерода.

Науке известно, что в результате процесса горения в нашем организме, необходимого для производства тепла и энергии, также выделяется двуокись углерода, который мы выдыхаем.

Огонь — это двигатель мира. Стихия Огня играет роль движущей силы по отношению к другим стихиям, ведь именно в результате тепловых явлений возникают движение и активность в воздухе, воде, земле. Здесь можно вспомнить механизм образования ветров, океанических течений, тектонических явлений… Везде в основе лежит избыток тепла в одном месте и недостаток в другом. Именно уровень энергии определяет переход вещества из одного состояния в другое. Если взять твердое вещество (стихия Земли) и нагреть его (добавить Огня), оно расплавится и станет жидкостью (стихия Воды). Нагреем еще — и вещество испарится, станет газом (стихия Воздуха). Будем и дальше повышать энергетический уровень — вещество в конце концов превратится в плазму (стихия Огня).

СИМВОЛИЗМ ОГНЯ В РАЗНЫХ КУЛЬТУРАХ

В разных культурах Огонь имел разное значение.

В египетской культуре Огонь был связан с Богом Тотом — символом Вдохновения.
В греко-римской культуре огонь олицетворял всех вулканических богов-кузнецов и богов грома, таких как Гефест (Вулкан), олицетворяющих силу земного огня; кроме того, является эмблемой богини печи Весты; связан с Гермесом (Меркурием) как вдохновение.

Богиня печи Гестия (Веста) была госпожой огня (Еврипид). У евреев огонь означает божественное откровение и глас Божий: «Господь Бог твой есть огонь пожирающий».
У индусов огонь — трансцендентный свет и знание, жизненная энергия Мудрости. Огонь также идентифицировался с силами разрушения, освобождения и восстановления, послушными Шиве. Колонна пламени и вздымающийся дым ведического Бога огня Агни олицетворял ось мира.

Будучи огнем, Агни связан как с плодородием молнии, приносящей дождь, так и с домашней печью. Пламя изображалось с золотыми зубами Агни, острым языком и лохматыми волосами; он скачет на солнечном олене, держит топор, веер и кузнечные меха; рожден от дерева.

На ведическом огненном алтаре зажигаются три огня на Юге, на Востоке и на Западе, олицетворяющие Солнце и Небо, эфир и ветры, и Землю.

Черный, ужасающий аспект огня символизируется Кали (Дургой), которая является всепожирающим Временем; обычно изображается в виде черной или красной фигуры с длинными клыками и языками огня, держащей атрибуты ее мужа Шивы: трезубец, меч, барабан и сосуд с кровью.

Разжигание огня — это воспроизведение акта творения, интеграции и воссоединения посредством жертвоприношения. Кольцо пламени вокруг Шивы олицетворяет космический цикл творения и разрушения.

Огонь как жизненное пламя — это Кришна: Я огонь, помещенный в телах всех живущих (Бхагавад Гита).

В Иранской мифологии огонь был Священным Центром персидского храма, местом божества и Божественным Светом в душе человека. Это также сила Солнца, символизируемая Атаром, божественным огнем в Небесах и в дереве. Он также ассоциируется с законом и порядком.

В зороастризме огонь является основным элементом. Это священная стихия, проявление высшей справедливости. Именно поэтому огонь также является символом справедливости, символом праведного гнева, который может покарать виновного, но и обогреть нуждающегося.

В зороастризме семя человека и быка имеют источником огонь, а не воду.

В исламе огонь и пламя — это свет и жара, божество и преисподняя.

У пифагорейцев огонь ассоциируется с тетраэдром, поскольку является первым элементом, а тетраэдр — первой фигурой в геометрии.

Огонь является символом торжества света и жизни над смертью и мраком. Символ очищения и домашнего богатства. Символ обновления и рождения в новом воплощении.

Огонь можно разделить на две составляющие — свет и жар. Если первое понятие отвечает за интеллект, эмоции, то второе — за тепло и уют, благополучие.

Огонь также является олицетворением Истины, Знания и Просвещения. Он без колебания расправляется с ложью, невежеством и прочими человеческими пороками.

Результатом взаимодействия Огня и окружающей среды является пепел. Пепел не менее символичен, нежели сам огонь. Так, в скандинавской мифологии Тетлейфе перед тем как отправиться на подвиги лежал в золе, чтобы получить себе силу огня, образовавшую его.

Выражение «посыпать голову пеплом» — означает необратимое и безутешное горе. Тут в сравнение идет необратимость пепла в первоначальную структуру объекта, до соприкосновения его с огнем.

Так же огонь был символом власти, символом чести и победы. Воины, отправляясь в поход, брали с собой священный огонь, который нес огненосец.

В скандинавской мифологии Бог Локи не только Бог коварства, зла и хитрости, но и Бог огня. Отсюда можно сразу провести аналогию, что хоть огонь и является справедливым и очищающим, но с другой стороны он же символизирует жесткую силу, которая не щадит никого и ничто. Вспомним то же представление об аде у многих народов — это огненная карающая безжалостная бездна. Огонь здесь также символизирует зло, из его пекла рождаются ужасные чудовища, в противовес холодному прозрачному раю.

ПТИЦА ФЕНИКС

Легендарная птица феникс является представителем огненной стихии - наиболее яркий символ возрождения, обновления, бессмертия и вечности времени. В мифологии каждого народа эта фантастическая птица называется и выглядит по-своему.

Древние египтяне считали фениксом священную серую цаплю с хохолком на голове, связанную с культом бога Бену; греческий фойник больше походил на орла, чьи перья окрашены в красно-золотые и огненные тона; а у восточных славян его роль играла сказочная жар-птица с золотым оперением, разливавшая вокруг себя ослепительное сияние.

Латинский автор Гай Юлий Солин в книге «Собрание достопамятных сведений» так описывает чудесную птицу феникс: «Величиной она с орла, голова украшена стоячим хохолком, образующим конус. Клюв у феникса с гребнем, вокруг шеи - воротник золотистого оттенка, тело пурпурного цвета за исключением хвоста, перья которого - розового цвета с примесью лазурного оттенка».

Большие разногласия существовали и по поводу продолжительности жизни феникса, хотя в одном все сходились: «божественная» птица живет необыкновенно долго. «Отец истории» Геродот отмерил фениксу 500 лет жизни; римский историк Тацит полагал, что он живет гораздо дольше, а именно - «великий Платонов год», т.е. 12994 года; что же касается отцов христианства, то они и вовсе провозгласили феникса бессмертным. Причину бессмертия чудесной птицы ранние христиане усматривали в том, что она отказалась вкусить запретный плод в райском саду.
Легенду о фениксе измыслили египетские жрецы-солнцепоклонники из города Гелиополиса, но громкой своей славой феникс обязан первому поэту Греции Гесиоду (VIII в. до н.э.). По версии Гесиода, родиной феникса является Аравия. Там он проводит всю свою долгую жизнь, но, почувствовав приближение смерти, летит в Финикию, где сооружает себе гнездо-могилу из ароматных трав, а, закончив работу, запевает прощальную песнь.

Эта песня так прекрасна, что даже солнце, заслушавшись, приостанавливает свой бег по небосклону. Гнездо феникса вспыхивает, подожженное его лучами, и чудесная птица погибает в пламени, чтобы через три дня возродиться к новой жизни. Воскресший из пепла феникс относит бренные останки своего предыдущего воплощения на алтарь храма Солнца в Гелиополисе, а затем улетает на родину. Проходят столетия, и все повторяется сначала. Такова легенда о чудесном фениксе - символе возрождения и бессмертия.

Любопытные сведения о фениксе сообщает Гай Юлий Солин: «Доказано, что фениксы живут 540 лет. Они сами себе сооружают из корицы погребальные костры, причем возводят их по соседству с Панхеей в городе Солнца (Гелиополисе), кучей наваливая корицу на алтарь.

В 800 году от основания Рима (47 г. н.э.) пойманный феникс по распоряжению принцепса Августа был выставлен на комиции. Это событие, помимо записей цензоров, зафиксировано и в городских анналах».

В религиях мира легенды о фениксе получили свое дальнейшее развитие. В даосских легендах многие святые летали по небу на фениксе, а женщины даже вступали с ним в сексуальные контакты, чтобы зачать выдающихся сыновей.

В христианстве божественная птица, заранее предвидящая свою смерть и не пытающаяся ее избежать, а затем возрождающаяся к новой жизни, стала отождествляться с Иисусом Христом. Изображения феникса встречаются уже на ранних христианских надгробиях как символ возрождения Христа и воплощение надежды на воскрешение смертных.

В аллегорических сценах эпохи Ренессанса феникс, как существо бесполое и, следовательно, целомудренное, изображался на щите персонифицированного Целомудрия.

В алхимии чудо-птица ценилась исключительно высоко. У средневековых герметистов феникс символизировал очищающий и преобразующий огонь, красный цвет вещества, соответствующий заключительному этапу Великого Делания, или самый вожделенный итог алхимических изысканий - философский камень.

КУЛЬТ ОГНЯ В РЕЛИГИИ ЗАРАТУШТРЫ

В зороастризме огню отводится исключительная роль — он считается высшим творением Ахурамазды.

В Ривайатах Заратуштра вопрошает Ахурамазду:

— Что имеет большую ценность телесный мир или Атар, Огонь Ахурамазды?
— Огонь, ответил Ахура. Атар, священная огненная стихия. Он ценнее телесного мира, ибо, если бы не было Огня, не мог бы существовать и мир. Я сотворил огонь из собственного разума, а его сияние — из Бесконечного Света Анграоша.

Огонь разлит по всему космосу и пребывает во всех его живых творениях, кроме храфстры — порождений злокозненного Ахримана. Все народы индоиранского региона с древнейших времен поклонялись огню. По представлениям индоиранцев, огонь воплощал Истину-Ашу и был ее зримым проявлением в реальном мире. Возлияние алтарному огню составляло важнейшую часть ежедневного религиозного ритуала. Считалось, что жертвенное возлияние огню увеличивает силу истины и правды в мире, ибо истина — дух огня.

КУЛЬТ ОГНЯ В ЗОРОАСТРИЗМЕ

Зороастрийцы, продолжая традицию древних ариев, наделяли огонь качествами подателя благ, удачи и счастья.

Зороастризму было уже около двух тысяч лет, когда был воздвигнут первый храмовый комплекс для поклонения негасимому пламени священного огня маздаяснийцев. Вместо рукотворных статуй в центре зороастрийского святилища был воздвигнут алтарь вечно горящего огня, постоянно поддерживаемый приставленными к нему жрецами.
Три главных храмовых огня в зороастрийской традиции имели сакральное значение и вместе с тем символизировали три сословия иранского общества — воинов, жрецов и общинников — скотоводов и земледельцев.

Огонь, по преданию зажженный самим Кави Виштаспой, Атар-Виштасп находился в Мидии, в иранском Азербайджане в районе Шиза и был посвящен царю и воинскому сословию.

Огонь Хварны — божественной благодати Атар-Фарнбаг был посвящен жреческому сословию и находился в персидском городе Истахр. Огонь Митры Атар-Бурзин-Михр — третий сакральный огонь зороастрийской религии был местом паломничества простого люда и находился в Хорасане (Парфия).

По мусульманской легенде, этот огонь погас в ночь рождения пророка Мухаммеда.
К судебной функции огня как высшего восстановителя справедливости относились и, так называемые, огненные ордалии.

В истории зороастризма известно несколько случаев, когда первосвященники для доказательства собственной правоты подвергали себя ордалии: им на грудь выливали расплавленную медь, температура плавления которой достигает 800°С, но они, тем не менее, оставались в целости и сохранности.

К таким знаменитым подвижникам зороастризма относятся Адурбад и Мехр-Нарсе. Чтобы опровергнуть взгляды сектантов и доказать истинность зороастрийской веры, Адурбад добровольно принял на себя ордалию расплавленной меди, из которой вышел совершенно невредимым. Персидские Ривайаты так описывают героическое деяние первосвященника:

«Адурбад произнес: «Лейте расплавленный металл мне на грудь. Если он прожгет меня, вы говорите правду; если же он не прожгет меня, вы должны омыть свои головы от вероотступничества и оставить все сомнения насчет доброй маздаяснийской религии».

Память об этом чудесном событии поддерживалась как доказательство правоты взглядов зороастрийской ортодоксии. Царь Шапур II объявил, что взгляды Адурбада являются единственно правоверными.

КУЛЬТ ОГНЯ И ПОКЛОНЕНИЕ ПРЕДКАМ В СЛАВЯНСКОЙ ТРАДИЦИИ

Арийским народам свойственно было представление об огне как о защитнике семьи, покровителе рода.

Изображения пенатов — предков-благодетелей и защитников рода у древних римлян всегда ставились у домашнего очага, также и древние персы считали, что пламя домашнего очага связано с фравахаром — жизненной энергией рода.

Так, зороастрийцы считали, что душа Заратуштры снизошла с небес на огонь в доме Спитамы, и только с пламени домашнего очага она перешла на бабушку Заратуштры — старейшую в роду женщину, а уже с нее на дочь - мать будущего пророка.

Белорусы, как один из арийских народов, имели подобные представления о «домашнем» огне, и даже сохранили их до недавнего времени.

Как писал А. Е. Богданович, отец поэта Максима Богдановича, в этнографическом очерке «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов»:

«В воззрениях белорусов огонь является одной из основ семьи, домашним пенатом, началом целебным и всеочищающим. Особенно это сказывается в захолустных местностях. Там в каждой семье стараются поддерживать свой огонь, тщательно загребая горячие уголья в печурку. Он вздувается по мере надобности. При переходе из одного жилья в другое, при семейном разделе, несут с собою огонь из домашнего очага». В тщательно поддерживаемом огне белорусы видели защитника и целителя, изгоняющего всякую «немочь», хранителя дома и опекуна семейства.

В понимании наших предков негасимый огонь символизировал жизненную силу, энергию продолжения рода, благодать и богатство.

На Полесье его так и называли — «багацце».

Огня из домашнего очага старались не давать, особенно во время праздников, поскольку верили, что вместе с огнем из дома может уйти благосостояние. Некоторые крестьяне, по той же причине, и в обыкновенные дни опасались давать чужим людям горячие угли из своего очага, а если и давали, то при условии, чтобы те же угли были возвращены, хотя бы и потушенные.

Когда из дома родителей огонь переносили в дом, построенный для молодоженов, то вместе с этим огнем на новый дом распространялась благодать предков и покровительство праотца Чура. Исследователь славянского наследия А. Е. Богданович писал:

«Огонь в качестве древнего родового пената, скрепляет различные родственные союзы. Так невеста, прибывшая в дом жениха, чтобы «освоиться» в нем, кланяется очагу и прикасается к нему руками. То же делает и жених, идущий в другую семью».

Культ огня и культ предков занимают центральное место в микрокосмосе славянина в лице единого домашнего божества Чура. «Вечно живой» и «вечно молодой» Чур абстрактен (первопредка, как и Бога, никто никогда не видел), а потому может довольствоваться приношениями, содержащими универсальную энергию — деревом, горящим в печи.

«Чур является домашним пенатом, так что каждый дом, каждое семейство имеет своего Чура, охранителя домашнего очага, преследующего и отгоняющего демонов мрака». В выражениях «Чур мое!», «Чур вместе!», «Чур, я первый!» первопредок Чур является защитником прав собственности.

Культ божества Чура находится в тесной связи с культом огня и покровителя домашнего очага или печи Запечника, Дымового или Домового. Чур-Домовой считается живым до тех пор, пока жив род и не разорено родовое гнездо.

Приношения огню и приношения Чуру — суть одно и то же — это поленья, Чурки, Чурбаны. Дым от сгорающих дров возносится к небу, где пребывают души почивших предков, донося до них молитвы и просьбы живущих на земле потомков. Подобный способ «передачи» на небо просьб и пожеланий широко известен у индоевропейских народов от Греции до Скандинавии. Греки с этой целью воскуривали фимиам, славяне бросали в огонь душистый чабрец, кельты сжигали можжевельник, а скандинавы — мох.

В христианских церквах дым от ладана не только отгоняет нечистую силу, но и обеспечивает молитвам верующих скорейшее достижение небес.

КУЛЬТ ОГНЯ В ДРЕВНЕМ РИМЕ

Гестия (Веста) — Богиня домашнего очага.

Культ огня, в римской мифологии воплощенного в образе богини Весты, восходит к древнейшим индоевропейским традициям. Древние римляне видели в огне священного очага городской общины и отдельных домов божество, именуемое ими Вестой.

Согласно античной мифологии, Веста (огонь) была первым ребенком Кроноса (времени) и Реи (пространства).

Огонь — первая стихия, возникшая из пустоты при рождении мира, он наполнил своей животворной энергией все последующие творения и дал толчок к эволюционному развитию вселенной.

Веста, воплощающая в образном миропонимании римлян идею светоносности и чистоты, в отличие от других божеств греко-римского пантеона не имела каких-либо антропологических признаков.

Овидий в «Фастах», воздавая хвалу богине, говорит: «Веста — это горящий и яркий огонь, и вы не увидите тела, рожденного из пламени. Ни Веста, ни огонь не имеют облика. Изогнутая крыша храма Весты не содержала ни одного образа, ни одной статуи». В образе Весты мы видим древнейшие черты огненного божества, восходящего еще к временам индоевропейской общности. В поклонении огню римляне сохранили возвышенную чистоту и религиозный пиетет, столь свойственный религии огнепоклонников.

ХРАМ ВЕСТЫ В РИМЕ

Последователи Зороастра считали, что огонь неподвластен влиянию злого духа, римляне же видели в огне образ чистой девственной Весты, отказавшейся от брачных предложений Аполлонa и Меркурия. Веста дала клятву навсегда оставаться девственницей, за что Юпитер наградил ее привилегиями: для смертных она самая почитаемая богиня; ей поклоняются во всех храмах и у домашнего очага, из всех богов ее призывают первой.

Когда жители покидали родной город, они увозили с собою огонь, взятый на алтаре этой богини, для того, чтобы зажечь огонь на новом месте. Весту причисляли к числу пенатов (духов-охранителей Рима), и магистраты, вступая в должность, первым делом приносили жертвы пенатам и непосредственно Весте. Из земных храмов наибольшим почтением пользовались храмы в Дельфах, городе, считавшемся центром вселенной, и в Риме.

Не меньшими привилегиями в обществе пользовались весталки - жрицы Весты, поддерживавшие священный огонь, который символизировал устойчивость, благоденствие и величие Рима и никогда не доложен был гаснуть. Священный огонь поддерживали шесть девушек из лучших семей, тщательно отбиравшиеся по морально-нравственным и внешним критериям, соответствующим образу жрицы великой богини. Они выполняли свои обязанности в течение 30 лет: первые десять лет посвящались обучению, следующее десятилетие жрицы отправляли культ Весты, поддерживая священный огонь и выполняя сопутствующие ритуалы, а последние десять лет передавали свой опыт молодым весталкам. После 30 лет служения богине весталки имели право вернуться к своим семьям и даже выйти замуж. Их нравственная чистота и целомудрие стали причиной огромного уважения, которым они пользовались в обществе. Считалось, что только девственно чистые весталки имеют право хранить священный огонь римского государства. Нарушение весталками обета целомудрия, согласно общественному мнению, грозило бедствиями для Рима и наказывалось смертью весталки и ее соблазнителя.

Дурным предзнаменованием для Священного города считался погасший на алтаре Весты огонь. Если такое случалось, то огонь добывали посредством увеличительного стекла, либо трением одного куска дерева о другой, так как всякий другой огонь, за исключением небесного, считался нечистым.

Судьба государства в понимании римлян была связана со священным пламенем, горящим на очаге Весты, а посему упразднение христианским императором Феодосием школы весталок и окончательное погашение священного пламени Римской империи, имевшее место в 389 г. от Рождества Христова, было воспринято как знак скорого падения Рима, что действительно произошло спустя некоторое время. Это не удивительно, поскольку сама идея государственности Рима была напрямую связана с культом Весты, в храме которой хранился палладий — залог мощи Рима, привезенный Энеем из Трои.

КУЛЬТ ОГНЯ В ВЕДИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ

В ведической и индуистской мифологии значимую роль играет Агни — Бог Огня, выполняющий посредническую функцию между людьми и богами. Выполняя посредническую функцию между богами и людьми, Агни языками пламени возносит к небу жертвенные приношения, брошенные жрецами в огонь, донося до богов молитвы и просьбы людей.
Агни имеет три ипостаси, три жизни, три силы, три головы, три языка. Он имеет три жилища, исполнен тройного сияния и даже имеет тройственное происхождение, поскольку рожден в трех мирах — на небе, на земле и в водах. Тройственность Агни свидетельствует о причастности культа этого божества к древнейшим религиозным представлениям индоевропейцев, разделявших мироздание на три части: высший мир богов, срединный мир людей и нижний мир демонов.
Бог Агни наполняет своей животворной энергией всю вселенную, соединяя между собой верхний, средний и нижний миры.

Зодиакальный круг имеет три огненных знака, символизирующих три проявления, три ипостаси огня: пылающий огонь войны (Овен), устойчивый, величественный огонь власти (Лев) и ритуальный огонь священнодействия (Стрелец).

Неудержимый, разрушительный огонь войн и пожаров, напоминающий адское пламя — это низшая, демоническая ипостась огня.

Огонь, согревающий жилище, объединяющий семью вокруг пламени домашнего очага — серединная, земная ипостась огня, наиболее близкая человеку. Священный огонь, используемый для ритуалов и добываемый лишь посредством трения сухого дерева, либо взятый от костра, образовавшегося в результате удара молнии, считался наиболее ценным и наделялся особыми свойствами. От устойчивости горения такого огня зависело благоденствие общества и мир в государстве.

Ведические арии считали, что Агни укрепляет небо и землю, рождает оба мира, знает все пути, обладает всей мудростью на свете, ему известны все тайны богов и людей, он наблюдает за всем, что происходит, поскольку присутствует во всех творениях. Агни (огонь) структурирует космос и устанавливает иерархию в обществе, следя за соблюдением законов и религиозных ритуалов. Он приводит богов на жертвоприношения, помогает людским молитвам достучаться до небес. «Пусть Агни, превозносимый древними и современными оракулами, приведет богов сюда» — так взывают жрецы индуизма, бросая в огонь жертвенные приношения.

Но Агни не только горит, сияет в пылающем дереве, он присутствует среди людей и наполняет их внутренним светом. Агни дружественен к людям, он соединяет супругов, наделяет людей богатством, поощряет певцов, музыкантов и художников.

МАГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ОГНЯ

Еще с древности, Огонь считался животворной стихией, к нему обращались за помощью в ритуалах, призванных обеспечить плодородие людей и скота. Купальские костры, символизируют не только очистительную природу огненной стихии, но и силу огня как средоточия космической и сексуальной энергии.

Совместные прыжки через огонь в ночь любви, бросание сквозь огонь купальских венков (языческих символов бракосочетания), пускание по воде венка с зажженной свечой навстречу судьбе в поисках суженого, — эти и многие другие ритуалы свидетельствуют о том, что славяне видели в огне божество, способствующее нахождению любви и продолжению рода.

Магическая функция огня и его роль в продолжении рода проявлена во многих свадебных ритуалах и первобытных обрядах любовной магии, сохранившихся в ритуальной части языческих празднеств и в языках ритуальных костров можно было увидеть танец Огненных Саламандр.

ДУХИ ОГНЯ. САЛАМАНДРЫ

Саламандры – духи огня, живут в разряженном эфирном огне. Материальный огонь не может существовать без помощи саламандры имеющей форму огненной ящерицы извивающейся в огне. Человек не в силах их увидеть, поэтому маги специально подбирали травы и запахи, манипулировали различными видами благовоний, чтобы увидеть этих стихийных огненных духов.

Саламандры – самые сильные и мощные стихийные духи. Во владении саламандр находятся вулканы, силы магмы, взрывы, молнии. Саламандры вызывают в человеческом организме мощные эмоциональные токи. Они также возбуждают в нас искры духовного идеализма и восприятия.

Как огонь, в своем проявлении саламандра может быть и разрушительной, и созидательной.

АГНИ ЙОГА О ПРОСТРАНСТВЕННОМ ОГНЕ

С недавних пор планета Земля и вся Солнечная система находятся под воздействием особых энергий, которые получили название Пространственного Огня. Об Огне, как о всеначальной энергии говорят практически все духовные учения, начиная с самых древних, ведических.

«Агни означает Огонь. Все пространство наполнено этим огнем. Как сказано, что Космос есть огненный корабль, несущийся в Беспредельности. Огонь, в виде всеначальной энергии, сообщает всему жизнь (следовательно, сознание), и высшее проявление этой огненной энергии будет высокая психическая энергия. Все энергии, все элементы исходят из единой всеначальной энергии, или из единого элемента ОГНЯ, потому и говорится о ЕДИНСТВЕ всего, о ЕДИНОМ НАЧАЛЕ, из которого возникла ВСЕЛЕННАЯ. Огонь лежит в основании каждого творения. Бог есть Огонь. Люди должны узнать, что «материя есть и дух, и каждое проявление их есть лишь проявление той же всеначальной энергии». (Письма Е.И.Рерих, т.2)

Наиболее полно и ясно об Огне сказано в современном Учении – Агни-Йоге. Сжатым, почти телеграфным стилем Учение передает нам – Огонь у порога! – и описаны качества и свойства Пространственного Огня и способы его ассимиляции, то есть приспособления к нему. И тут же даны такие понятия, как Трансмутация, Огненное Преображение и скорое наступление нового периода в развитии человечества.
Да, мы стоим на пороге Эпохи Огня и никуда нам не деться от ее огненного воздействия. Поэтому, чем быстрее и глубже мы осознаем это, тем с меньшими катаклизмами мы столкнемся в нашей жизни.

В Агни-Йоге сказано: «Очень ужасны приближающиеся Огненные волны, если о них не знать и не принять их своими огнями сердца».

Что же представляет собой Пространственный Огонь?

Трудность познания Пространственного Огня состоит в том, что он принадлежит одновременно и Плотному, и Тонкому Миру и пронизывает все сущее, имея разные степени градации. Вот что говорит Агни-Йога об огне и его уровнях и о Мирах Огненных.

УЧЕНИЕ НАЗЫВАЕТ ПЯТЬ ВИДОВ ОГНЯ

1. Физический огонь. Он всем хорошо известен, мы пользуемся им в быту и можем наблюдать его своим обычным зрением. Это самые плотные частицы Огня.

2. Тонкий Огонь. Обладает вибрациями более высокой частоты и пребывает в земных слоях атмосферы. Как правило, он не видим обычным зрением. Из этого Огня состоят стихиали — тонкие природные сущности — саламандры.

3. Материя Люцида. Этот огонь существует на более высоких планах Мироздания в виде Света с вибрациями еще более высокой частоты. Из этой лучистой светоматерии будут сотканы наши тела в процессе Трансмутации — легкие, воздушные светящиеся тела Шестой планетарной расы. Hаблюдать эту Светоматерию может тот человек, у которого в процессе духовного совершенствования открылись энергетические центры, называемые чакрами.

4. Фохат. Является строительным материалом для Высоких Сущностей Космоса, обладающих мощным, сверхчеловеческим разумом и огромным созидательным, творческим потенциалом. Этот невидимый Мир Огня высших степеней поистине божественен и преисполнен Благодати. Это то светлое будущее человечества, к которому нужно стремиться. Hо для ассимиляции тончайшей фохатической энергии нужно быть «великаном духа». Слабый дух не способен слиться с Миром Огненным, нужна мощь устремленного йога, нужно пройти подготовительные ступени огненных явлений. Данный уровень Духоматерии для простого человека пока сокрыт, потому что прикасание ее к неподготовленному организму может причинить мучительную огненную смерть
5. Материя Матрикс, или Первичная Материя. Она вся звучит и сияет, это Дом Отца-Матери, породивших нас, это сам АУМ, это есть Мысль-Свет-Тайна.

С этого уровня Огня нисходит Космический луч, несущий в себе импульс для начала Трансмутации. На Землю уже спущен такой космический луч. И этот луч новой энергии передается с уровня на уровень, потому что процесс полной ассимиляции Космического Луча возможен при достаточно высоком уровне духовного развития, иначе испепелится естество человеческое. Вот почему Космос вынужден спускать на Землю Огонь, пока в уменьшенных, щадяще-тренирующих дозах.

Сегодня перед человеком стоит особо важная задача. Он должен через физические усилия и духовное подвижничество суметь настолько развить свой внутренний огненный потенциал, чтобы стало возможно соединение с Огнем Высшим.
Hо, чтобы такое слияние двух потенциалов произошло, человек должен развить и возжечь свои внутренние огненные центры – чакры.
Первейшее качество Пространственного Огня – вездесущность. От него нигде не спрячешься, не скроешься, ни в танке, ни в бункере, хотя сам Он незаметен, как воздух. Поэтому сейчас Огненная стихия избирается как Высший Суд.

Дружелюбие и человечность, ненасилие и незлобивость, постоянство и величественность, наблюдательность, радость и мужество жить – это есть главные Огненные качества, работающие в людях. Так проявляется в нас Космический Огонь. Сейчас под его воздействием, которое все возрастает год от года, в человеческих телах происходит Трансмутация.

Это процесс качественного изменения человеческих энергий. Сегодня человечество подошло к самому трудному экзамену на выживаемость.

Hа этот раз внешние условия в виде Hебесного Огня потребовали от человека бескомпромиссно менять его внутреннюю природу. И тот, кто не пойдет на изменение своей внутренней природы, будет долго страдать, прежде чем разрушится. Для него Пространственный Огонь будет «Огнем поедающим».

Hо и для подготовленных людей Трансмутация, как дезинтеграция их личности и интеграция на более высоком уровне, может быть очень болезненной из-за высокого напряжения Hебесного Огня и сжатых сроков. Человек будет испытывать колоссальные перегрузки. Потому мы должны самым серьезнейшим образом заранее подготовиться, так как в завершающей фазе Огненного Преображения нам уже никто не сможет помочь и останется уповать только на Всевышнего. Как готовиться к этому грандиозному событию? Hужно делать это в нескольких направлениях одновременно.

Готовить земное тело, чтобы наша биомасса смогла выдержать натиск высоких вибраций без разрушения.

Готовить сердце духовное поддержанием в нем искренней устремленности к познанию Высших Миров.

ПРОЯВЛЕНИЕ ОГНЯ В ЧЕЛОВЕКЕ

В человеческом существе Стихия Огня находит проявление на разных уровнях.

На Духовном плане Стихия Огня представляет собой Искру Божественного Света, являющейся Светокопией Духа, оживотворяющей Душу человека.

На ментальном уровне Стихия Огня наделяет человека способностью к огненному мыслетворению, к стремлению создания огненных планов обожествления окружающего Мира.

На тонком уровне Стихия Огня проявляет себя как излучение душевного тепла, как способность передать другому человеку импульс лучших чувственных переживаний. Именно Огненная энергия человеческих Душ, способна вдохновить художников, поэтов, певцов на творческое самовыражение. Именно огненная энергия, запечатленная в живописных полотнах, скульптурах Великих Мастеров способна пробудить в человеке возвышенные чувства.

Жизненная энергия, которая находится внутри каждого человека, не случайно имеет свое воплощение в виде «огненной плазмы», которая сжигает старое, не нужное и обновляет человека, перевоплощает его. Образ огня лежит в основе всех творческих процессов, в истоке любой деятельности (не даром говорят «горит на работе»).
Угасание Космического Огня в человеке связывают с ослаблением его плоти: он начинает чаще и тяжело болеть, ему угрожает смерть, так как понижается его выживаемость. В духовном плане это связывают со слабостью духа, возможным влиянием «темных сил», служением злу.

Угасание Живого Огня - это проявление скрытой смерти индивидуума, в котором уже нечего пробуждать, и он может стать игрушкой в руках представителей темных сил.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА

Энергетическое тело человека формирует Стихия и элемент Огня.

Исходящая от Духа Огненная энергия, по серебряной нити, наполняет энергетическое тело человека, 12 основных энергоцентров, все каналы и магистрали, по которым осуществляется питание органов и систем человеческого организма.

Эфирная сеточка вуаль защищает биохимический организм от проникновения чужеродной энергии.

На физическом уровне Стихия Огня отвечает за протекание обменных и биохимических процессов во всех клетках и системах человеческого организма.
Огненная энергия всегда находится в физическом теле человека. Это подтверждается и температурой тела, которая обычно выше, чем температура окружающей среды.

В нашем биохимическом организме есть органы и системы, здоровье которых напрямую зависит от количества в них огненной энергии: такие как сердце, диафрагма, тонкий кишечник, иммунная, эндокринная система. Для деления и роста клеток органов и систем физического организма нужна огненная энергия.

Человеку для жизни необходим еще и другой вид огненной энергии, такой как солнечный свет. Без солнечного света и тепла невозможна жизнь на земле, поэтому человеку всегда хочется погреться в солнечных лучах и напитаться его энергией.
Сама жизнь человека не может существовать без огня, и от того, насколько она наполнена огнем, зависит и качество жизни человека, либо она тлеет как угасающий уголек, и приближает человека к смерти, либо наполнена до краев устремлением к созиданию и творческому самовыражению и направлена к Вечности. Огонь делает человека инициативным, активным.

Энергия Огня в женщине и в мужчине проявляется по-разному.

ПРОЯВЛЕНИЕ ЭНЕРГИИ ОГНЯ В ЖЕНЩИНЕ

В женщине Огонь проявляется в стремлении раскрытия своей сферы чувствознания.
Женская творческая энергия и чувственность являются движущей силой жизни.

Женский огонь - искра, без которой не возгорается ни один огонь мира, тем более мужской. Без него нет тепла, света, радости, блеска алмазов и сияния глаз.

Женщина, управляющая огненной энергией, приобретает женскую силу и способность вдохновлять своего мужчину на Великие дела.

Женщина, мудро и гармонично управляющая Стихией Огня становится Музой-Вдохновительницей, при общении с которой у мужчин буквально вырастают крылья, они чувствуют себя НАСТОЯЩИМИ, умными, талантливыми. Муза-Вдохновительница умеет внести во все жизненные проявления красоту чувственных переживаний. Она, как никто другой, умеет чувствовать и находиться в потоке живого Творчества.
Если женщина одухотворена, занимается самосовершенствованием, она чувствует окружающее пространство, потому что соединена со своей Божественной природой и умеет проявлять ее во внешнем мире.

Энергия Вдохновения очень утонченная, у нее божественная природа и она порождает мощный поток чувственных переживаний, который уносит человека в Высшие Миры и ему хочется петь, танцевать, творить!

Муза черпает энергию вдохновения во всём, что её окружает. Эту Божественную Радость ей может подарить капелька дождя на лепестке цветка, или лунное отражение на спокойной глади моря, аромат жасмина или розы, или весенние трели соловья….

ПРОЯВЛЕНИЕ ЭНЕРГИИ ОГНЯ В МУЖЧИНЕ

У мужчин огненная энергия проявляется как способность к решительному действию, как активная жизненная позиция, как умение принимать решения и брать ответственность за взятые на себя обязательства. Это способность мужчины создавать огненные планы и реализовать их, несмотря на обстоятельства. Это огненное кольцо силы и защиты, которое он создает вокруг своей любимой, это способность мужчины любить и возвышать женщину.

Огонь — это элемент силы, мощи и власти. Разумеется, это стихия тех, кто упорен, смел и не боится столкнуться лицом к лицу с собственными несовершенствами. В любом случае огонь — это неукротимое стремление одержать победу, добиться своего, настойчиво преодолеть любые препятствия.

В обществе представители стихии Огня играют роль движущей силы, источника энергии. Они придают всем делам и процессам жизненность, переходя друг в друга, создают развитие.

УЧЕНИЕ ЗОЛОТОГО ВЕКА О СТИХИИ ОГНЯ

По Учению Золотого Века Огненная Стихия имеет 4 ипостаси:

1. Агни. Это Огонь Духа, Огонь Бытия, он обладает свойством Всеоживотворения, т. е. присутствует везде.
2. Сурья. Это звёздный (солнечный) свет. Он зарождается внутри Солнца, а затем в виде фотонов падает на Землю.
3. Джайя. Та ипостась огня, которая находится внутри природы и живых организмов. Например, температура человеческого тела.
4. Рам. Огонь, который образуется при сгорании, это привычный для нас огонь-пламя свечи, костра и т.д.

Существует мантра, которая активизирует все ипостаси Огня:

Аум (Ом) – Шри – Агни – Сурья – Джайя – Рам.

Аум – Золотой Свет Бытия;
Шри – это уже разделение на инь – янь, т. е. из Изначального Света происходит деление на мужское и женское.
Далее произносятся 4 ипостаси огня:

Агни–Сурья–Джайя–Рам.

Чтобы рассмотреть на практике действие мантры, нужно зажечь свечу. Пламя свечи — это огонь Рам.

Затем произнести мантру и наблюдать, как вокруг пламени свечи возникнет золотое свечение, некий ореол. Огонь в этом случае приобретает все 4 ипостаси. Этим свойством огонь будет обладать столько, сколько будет гореть свеча.

ДУХИ ЭЛЕМЕНТА И СТИХИИ

Элементальные и стихиальные эволюции представляют Богом сотворенные существа Беспредельности, развивающиеся в аспекте Великой Матери.

Элементы и Стихии — это богореальные формы жизни, образованные триединством сил: дух, душа и тело, и располагающиеся в основании Иерархии всего элементального жизнепотока.

Духи Элемента и Стихии — среднего роста, золотистое свечение, исходящее изнутри, оживотворяет совершенные и гармоничные формы их тела.

У Духов Элемента и Стихий отсутствуют индивидуальные чувства. Смысл жизнедеятельности жизнепотока — служение Высшему. Как и все остальные представители Элементальных и Стихиальных Царств, они безжалостные исполнители Высших Указов.

Когда Духи Огня наполняют пространство, то происходит оживотворение пространства, Душа человека ощущает полноту и радость бытия.

За эоны лет своей Эволюции они стали обладателями опыта пирокинеза (возжигание Огня) и телекинеза (передвижение предметов).

Стихии и Элементы Огня формируют энергетическое тело нашей планеты, которое образуется из совокупности энергетических тел всех жизнепотоков: людей, ангелов, элементалов.

Энергетическое тело человека обеспечивает защиту биохимического организма, обеспечивает энергообмен с Истоком. Эфирная сеточка- энергетический каркас тела человека, по которому Элементальный Дух выстраивает физические первоэлементы, соединяя их в атомы и молекулы, наделяя их программами роста в необходимом направлении.

Божественными Управителями Стихии и Элемента Огня являются:

Князья Стихий — Князь Оромасис и Элои Диана;

Управители Стихийной Силы — Архангел Самюэль и Саламандра Феникс;

Директора Элемента — Элохим Гадес и Элои Пеле.

Духами Стихии и Элемента Огня являются – саламандры, ифриты, фениксы, пирры и пэрри, огневицы.

Божественные Управители жизнепотока устремлены обрести опыт чувственного восприятия мира, который в настоящий момент отсутствует у их эволюции и коий есть у представителей планетарного человечества. В настоящем им не дано ощущать и распознавать вкус, запах, цвет, а сие и означает, что они лишены доступа ко многим духовным сокровищам Вселенной, которую оживотворяют по воле Вездесущего Творца. Жаждут научиться дружить.

ОБРАЩЕНИЕ ВЛАДЫЧИЦЫ ДИАНЫ И ПЕЛЛЕ

Элементальные и стихиальные духи Огня являются легионерами возлюбленной Немезиды — Богини Высшего равновесия, воплощающей волю Насылающих и Исполняющих Кармы. Она их направляет в те центры Бытия, в коих требуется немедленное и эффективное очищение пространства. Они идут, ведомые Высокой Волей, дабы поглотить энергии и существа живые, кто в эволюции своей той ступени совершенства не достиг, которая определена Законом Эталона в момент «здесь и сейчас». И в настоящем сии прекрасные, святые существа — карающая длань для многих эволюций, и потому так жаждут их сердца цепь разорвать причин и следствий, дабы освободиться от непреложности проявленной сией.

И взбунтовался Гадес — он жаждет права выбора, стремится сущность милосердия познать и различенья, и не карающею силой мирозданья, а вдохновляющей и благословляющей в эоны лет грядущих стать.

Свой зов о помощи мы к вам сегодня направляем. Даруйте опыт различенья, выбора и милосердия, которым человечество располагает, жизнепотокам Света и Огня во имя эволюции и процветания единого для всех потоков жизни Бытия.

ВЛАДЫЧИЦЫ ДИАНА И ПЕЛЛЕ

Устремлены обрести опыт различенья, выбора и милосердия.

АНГЕЛЫ СВЕТА

В жизнепотоке, представляющем эволюции пространственного Огня, развиваются лучезарные существа — просветленные сущности, именуемые ангелами Света.

В новой мировой реальности — единой, как уже неоднократно указывалось ранее, для всех эволюционных потоков жизни — представители планетарного человечества смогут распознавать их по золотистому свечению, исходящему как бы изнутри и оживотворяющему совершенные и гармоничные формы проявленного тела. При этом свечение, излучаемое ангелами Света, имеет сапфирово-серебряную радиацию.

Ангелы Света обладают опытом управления энергиями и преобразования потенциальной энергии в кинетическую.

До настоящего времени внутри потока сформировалась следующая модель взаимоотношений между представителями двух Великих Начал: они соединяются в пары — семьи — во имя воплощения Божественных планов своих Высших Иерархов. Основа такого соединения — сотрудничество, служение Высшему. Следствием действия такой модели является отсутствие индивидуальных чувств и постоянных пар, ибо мужчины и женщины данного потока расстаются в момент завершения воплощаемой с их участием иерархической программы.

Приподнимая покрова таинства, обнажая Сокровенное иных эволюций, следует рассказать и о проблеме ангелов Света. Эти прекрасные лучезарные существа рождены, чтобы отдавать, служить другим потокам жизни, и это лишает их права выбора, лишает опыта распознавания.

ОБРАЩЕНИЕ ВЛАДЫКИ ДИАМАНТА

Ангелы Света — существа, в эволюции своей и на иерархической лестнице Беспредельности стоящие над Законом, над Временем и над Пространством. Их обитель — Духовное Сердце Вселенной. Они обладают возможностью опускаться до границ Эталона, разделяющего миры Божественного Порядка с мирами Непроявленного Хаоса, в самые низковибрационные сферы нашей Вселенной. И даже тень иллюзии не коснется их разума, а искушение — сердца, ибо божественная сущность ангелов Света — безусловность и жертвенность. Они и есть проявленное воплощение этих высочайших состояний Любви, коя есть сокровенная и истинная суть Бога.

Ангелы Света беспредельно добры, любознательны и готовы отдавать свою жизненную энергию всем, кто взалкал ее.

При всей своей доброте, любви и любознательности они не обладают опытом различения, который рождается в момент выбора — брать или отдавать.

Однако насущная реальность такова, что невозможно эволюционировать, только отдавая, т.е. эманируя свои качества и состояния в пространства, ибо есть время разбрасывать камни, а есть время их собирать. Есть время отдавать пространству свой Свет — и есть время принимать в Сокровенное Свет пространства.

В настоящий момент у существ Света, представляющих этот жизнепоток, нет опыта, который позволял бы им брать энергию из пространства. Вследствие вышеобозначенного, не обладая даром различения и свободой волеизъявления, они одинаково преданно служат как Силам Божественным, так и Силам противоборствующим, наделяя в ответ на зов, прозвучавший в сферах, и те, и другие энергией жизни, эманируемой из, духовного Сердца Вселенной Великим Дыханием Единого.

Будучи Изреченным Светом Господа, во имя эволюции всех миров и сфер Единого Бытия Вселенной, по праву первородства, я обращаюсь к просветленным духоносцам планетарной расы с просьбой о даровании ангелам направляемого мной жизнепотока уникального опыта распознавания, свободного волеизъявления и чувственного восприятия, проявленного Духовным Светом мира.

С Огненной любовью к вам,
Мастера Пламени Магнификат, Осирис и Рапсодия

Новость этого воскресенья. Сегодня утром с соблюдением всех воинских почестей Вечный огонь был перенесен от могилы Неизвестного Солдата у Кремлевской стены на Поклонную гору — к Монументу Победы.

Перемещение святыни — временное — связано с тем, что с 1967 года Мемориал воинской славы в Александровском саду российской столицы ни разу не ремонтировался, реставрация — ее планируется завершить к 23 февраля — необходима, чтобы обеспечить его работу на десятилетия вперед.

Корреспондент НТВ Антон Вольский не только понаблюдал за ритуалом, но также выяснил любопытные исторические и уникальные технические подробности.

К сожалению, вечен только огонь, а все остальное требует ремонта. Через 42 года после открытия мемориала могилы Неизвестного солдата было решено провести масштабную реконструкцию всего мемориального комплекса. Сегодняшняя церемония повторяла открытие памятника.

Его зажгли от Вечного огня на Марсовом поле в Ленинграде. К тому моменту Вечные огни и могилы Неизвестного Солдата были уже во всех странах антигитлеровской коалиции. Но в Советском Союзе даже через 20 лет после войны этого солдата считали предателем и дезертиром. Вечный огонь на его могиле перевернул сознание многих.

Галина Шергова, кинорежиссер, ветеран ВОВ: «Понятие „победа“ идентифицировалось со словом „Сталин“, потом это изменилось, и победа была отождествлена со словом „народ“. „Народ“, конечно, понятие прекрасное, емкое, но дело в том, что оно безликое и участие каждого или отдельно взятого человека в победе тем самым было нивелировано. И вот, наконец, зашла речь о том, чтобы поставить памятник Неизвестному Солдату. То есть не герою, не человеку, увешенному наградами, а каждому, кто просто участвовал в этой войне и погиб в этой победе».

Минута молчания и пламя на экране появились, когда еще не было Вечного огня, в 1965 году. Изначально текст читал Левитан и актриса Вера Енютина. В ее исполнении слова звучали почти как молитва. Но в 1977 году Енютина эмигрировала в Америку, и текст доверили перечитать Кириллову.

К 1966 году идея Вечного огня и могилы Неизвестного Солдата уже витала в воздухе.

Николай Егорычев, первый секретарь МГК КПСС 1962—1967 гг. : «Звонит мне Косыгин и говорит: Я вот только что вернулся из Польши, возлагал там венок на могиле Неизвестного Солдата. А почему у нас нет в Москве?»

Если бы не Егорычев, может, и не было бы в Москве могилы Неизвестного Солдата. Брежнев был против, даже места не одобрял. До 1966 года здесь стояла Романовская стела, которая теперь находится у грота. Не поставив в известность генсека, московский градоначальник на свой страх и риск передвинул колонну.

Изначально могила и Вечный огонь задумывались, как московский проект. Его должны были открыть в декабре 1966 года, к 25-й годовщине разгрома немцев под Москвой. Тогда же захоронили останки неизвестного солдата, привезенные из-под Крюкова, и испытали Вечный огонь. Споров было много.

Дмитрий Минченок, автор книги «Подлинная история создания мемориала могилы Неизвестного Солдата и Вечного огня»: «Сначала его пытались сделать более толстым, чтобы пламя его было не более 15 сантиметров, а мощнее. Потом ершили, что лучше, если оно будет выше, но более узким. И к нему относились, как к живому существу».

Конструкция Вечного огня была революционной по тем временам. Горелка оснащена тремя платиновыми запальниками, которые зажигают газ, даже если ветер или дождь собьет пламя. Время от времени их меняют, последний раз это делали летом.

Иван Карчин, слесарь ГУП «Мосгаз», июль 2009 года: «Через запальник горелки проходит газ, далее стоит спираль под напряжением. Газ выходит, а запальник постоянно горит. Если вдруг что-то случается и огонь гаснет, то тут же автоматически включается за счет того, что спираль постоянно находится под напряжением».

Впервые Вечный огонь был зажжен 8 мая 1967 года. Из Ленинграда его, как и сегодня, везли на бронетранспортере. Вдоль улиц стояли тысячи людей.

Галина Шергова, кинорежиссер, ветеран ВОВ: «Толпы людей были буквально вдоль всех улиц, где они проезжали. И все плакали, многие молились, хотя тогда это было не очень популярно».

У ворот Александровского сада факел с пламенем принял легендарный Алексей Маресьев и на протезах, печатая шаг, донес до площадки мемориала. Но Брежнев едва не испортил весь ритуал.

Если посмотреть пленку, то видно, как в определенный момент хроника прерывается. Вот генсек идет с факелом к мемориалу, а потом — только кадр, как Брежнев зажигает огонь. Ходят слухи, что раздался хлопок, и воспламенившийся газ едва не опалил генсеку брови.

Дмитрий Минченок, автор книги «Подлинная история создания мемориала могилы Неизвестного солдата и Вечного огня»: «Не было никакого хлопка, был просто очень скользкий мрамор. И на нем Леонид Ильич поскользнулся — на уступочке, спуске. Что-то не рассчитал, не заметил, поскользнулся».

Тот самый факел использовался для переноса огня и сегодня. В ручке спрятан газовый баллон, которого хватит на несколько дней горения пламени.

Иван Букреев, директор музея газового хозяйства г. Москвы: «Вот такой баллончик, только диаметром меньше. Такой вот жидкий газ».

Огонь на бронетранспортере в сопровождении кортежа мотоциклистов сегодня рано утром по пустынным московским улицам был доставлен от Кремлевской стены на Поклонную гору. Церемония встречи огня, организованная московскими властями, прошла четко.

В Парке Победы был сооружен мемориал, копирующий Вечный огонь у Кремлевской стены, с такой же звездой посередине. Сюда же, на Поклонную гору, временно перенесен и пост номер один.

Вечный огонь нельзя погасить, поэтому он со всеми почестями был перенесен сегодня в Парк Победы на Поклонной горе. Ремонт мемориального комплекса в Александровском саду обещают закончить быстро — за два месяца. И к 23 февраля Вечный огонь вернут с Поклонной горы к стенам Кремля, чтобы главный символ Победы к ее 65-летию снова был на своем месте.

Наш журналист зажег пламя на мемориале у Кремлевской стены после профилактики

Ровно полвека назад, в 1967 году, у стен Кремля, на Могиле Неизвестного Солдата был зажжен Вечный огонь. За это время с ним происходило множество странных и загадочных историй, о которых мало кто знает. Да и вообще, никто и не догадывается о том, что пережили за эти полвека «хранители» огня.

И уж точно никто кроме них, первых лиц страны и легендарных героев той войны, никогда не прикасался к его святому пламени. Для «МК» сделали исключение. Впервые в истории Вечного огня провели его внеплановую профилактику, допустив ко всем «огненным» работам обозревателя газеты. Все тайны Вечного огня - в материале «МК».

«Огненная» история изобретателя

22.00. Москва. Александровский сад. Могила Неизвестного Солдата. Кстати, этот мемориал значится под номером 1 в Едином реестре объектов культурного наследия. Когда этот реестр составлялся (этим занималась Росохранкультура), ни у кого из экспертов даже на мгновение не было сомнений в том, какой памятник откроет список.

Итак, караул у Могилы Неизвестного Солдата снимается (не сменяется, а именно снимается!). Солдаты специальной роты Президентского полка чеканным шагом отходят от Вечного огня и покидают свой пост.

ИЗ ДОСЬЕ "МК"

Пост у Вечного огня установлен в 1997 году. Это случилось спустя четыре года после того, как был упразднен пост у Мавзолея. Два военнослужащих роты специального караула Президентского полка стоят справа и слева от огня. На сегодняшний день это главный пост страны.

Не пугайтесь, это не саботаж и не новое правило — просто сейчас их место займут хранители пламени, чтобы сделать профилактику. Вообще эта процедура проводится регулярно: специалисты «Мосгаза» проверяют и меняют запальники, счищают сажу и копоть и т.д. Но еще никогда до нее не допускали журналистов (те обычно лишь наблюдали поодаль, но не прикасались к пламени). А сегодня вообще уникальный случай — профилактика внеплановая, ее проводят специально по запросу федеральной газеты.

И прежде чем мы приступим к работам особой важности, спрашиваю у кремлевских историков, почему вообще Вечный огонь зажжен в 1967 году, а не сразу после окончания войны? Почему потребовалось столько лет, чтобы руководителям страны-победителя пришло в голову создать мемориал Могила Неизвестного Солдата?!

— У Никиты Хрущева было особое отношение к войне, — говорит советник директора ФСО России, доктор исторических наук Сергей Девятов. — Он не относился к тем, кого назвали «архитектором Победы». В том числе этим объясняется тот факт, что 9 Мая праздновали всего три года после войны, а потом оно перестало даже быть официальным праздником. Вернул ему статус Брежнев. Леонид Ильич сам воевал, прошел несколько фронтов, причем был на передовой, под пулями (однажды судно, на котором он плыл, напоролось на мину, полковника Брежнева контузило). Так что именно при Брежневе могла возникнуть идея создания мемориала Могила Неизвестного Солдата и, разумеется, Вечного огня.

СПРАВКА "МК"

Первым предложил создать всесоюзный мемориал Могила Неизвестного Солдата Алексей Косыгин после того, как побывал в командировке в Польше, где такой мемориал есть. Он сообщил о нем Брежневу. Косыгин позвонил секретарю МГС КПСС Николаю Егорычеву, а тот ответил, что давно думает над этой идеей. Именно Егорычев настаивал на том, чтобы памятник был у Кремлевской стены, а не в каком-то другом месте.

— Разработать устройство, которое поддерживало бы Вечный огонь, нужно было всего в течение трех месяцев, — рассказывает заслуженный изобретатель РФ, один из создателей Вечного огня, доктор технических наук Кирилл Ридер. — Занималось этим целое научно-исследовательское подразделение. Конкретно мне досталась разработка самой горелки. Было мне тогда, к слову, 28 лет, и я к тому времени уже изобрел первую снеготаялку. Среди моих изобретений был ряд механизмов, где использовался огонь. Но по-настоящему я полюбил эту магическую стихию, только когда мы начали создавать мемориал.

Первое требование, которое предъявили изобретателям, — пламя должно было быть устойчивым, выдерживать дождь, снег, ветер. Мы пошли по пути создания и апробирования одновременно нескольких вариантов комплекса Вечного огня. Потом отказывались постепенно то от одних образцов, то от других, как менее надежных. Много было споров (конструкторов пытались контролировать и направлять сотрудники правительства, а те с ними не всегда были согласны). Сделали в итоге такую конструкцию, в которой топливо поступает через три форсунки. Даже если из строя выйдут две сразу, пламя все равно будет гореть. Это подтвердили испытания: пламя поливали душем, закидывали лопатами снега, били сжатым воздухом. Оно не погасло!

Второе требование — пламя должно было быть ярким, большим и красивым, а в целом — монументальным. Причем его должно быть видно в светлое время суток при солнечной погоде. Это было одно из требований лично Брежнева. А как это сделаешь, если используется самый обычный природный газ? Вот мы привыкли видеть на газовой плите голубое пламя. Но такое не годилось для Вечного огня. В яркий солнечный день его было бы не видно вовсе, вместо него — какое-то тепловое облако над горелкой, но самого горения точно не разглядеть. Мы придумали, чтобы на форсунки поступал обогащенный воздухом газ в такой пропорции, что он сгорает с ярким, насыщенным желтым цветом. Эффект желтого пламени виден в любую погоду. Чтобы сохранить цветность и чтобы язычки пламени высоко поднимались, мы использовали аэродинамический эффект: внутри горелки газовые трубки стояли как бы по спирали, получалось винтовое горение. Брежневу наше изобретение понравилось, он лично приходил смотреть. Мы тогда понятия не имели, как работают горелки в Вечном огне в других странах (был ведь железный занавес). Но позже, когда можно было, я специально поехал в командировку во Францию, чтобы посмотреть. Изучил их Вечный огонь и успокоился — наш лучше.

Вечный огонь переносят факелом на временную горелку.

Факел Брежнева

Тем временем специально для «МК» из хранилища достали брежневский факел.

— Именно он первым принял огонь с Марсова поля в Ленинграде 50 лет назад, — говорит Девятов. — Затем факел с этим святым огнем по эстафете доставили в Москву на бронетранспортере. В столице принял факел легендарный летчик Алексей Маресьев. Уже у самой Могилы Неизвестного Солдата он передал факел Брежневу, чтобы тот зажег Вечный огонь у Кремлевской стены.

Собственно, с этого момента факел стали называть брежневским (интересно, почему не маресьевским?).

— Чтобы понять инженерное устройство этого факела, нужно перенестись в то время, — объясняет руководитель «Мосгаза» Гасан Гасангаджиев. — Понять уровень промышленности и техники. Создать компактное устройство, в котором можно гарантированно перенести пламя Вечного огня, было непросто. Ручка этого факела представляет собой баллон — токарное изделие, которое специальным образцом сварено, чтобы обеспечить безопасность человека, который его переносит. Внутри незамысловатое по тем временам устройство. Оно небольшое, представляет собой игольчатую горелочку.

Мне вручают тот самый брежневский факел! Он такой увесистый, что при желании его можно использовать как хорошее оружие — к примеру, отбиваться от неприятелей.

— А почему он такой поцарапанный? — спрашиваю у Гасангаджиева. — Его кто-то ронял? Или, может, обо что-то ударяли?

— Нет, что вы! Он с тех, брежневских лет такой. А мы специально не стали его красить и вообще как-то реставрировать, чтобы сохранить первоначальный вид.

Хранители объясняют, как простым поворотом на рукоятке можно регулировать пламя. Объясняют, что сеточка внутри горелки создает эффект рассекателя и сохраняет пламя от ветров. Но поскольку никаких дополнительных защит нет, то те, кто нес пламя на этом факеле, старались защитить его как могли, в том числе прикрывая собственным телом. Я представила, как это было, прижав факел к себе...

Он, кстати, и сейчас совершенно работоспособный, выполняет все свои функции. Но с учетом того, что надежность его не так велика, мы для переноса огня решили использовать все же не его, а другой, современный.

Смена запальников занимает всего несколько минут, но относится к работам повышенной сложности.

Гасло ли негасимое пламя?

За всю историю Вечного огня с ним, по легендам, случалось, скажем так, несколько непростых ситуаций. И первая история приключилась, когда горящий факел поднес к нему Леонид Ильич. Произошел небольшой взрыв. Брежнев отшатнулся, испугавшись. Этот кусок с телерепортажей вырезали. И по телевизору в тот день показали, как генсек подходит с факелом к лежащей на мраморе памятника звезде, а потом сразу же новый кадр — где она уже горит.

— Никакого взрыва точно не было, — рассказывает Ридер. — А вообще ситуация такая: как только пускают газ, он начинает вытеснять воздух, и нужно какое-то время спокойно выждать, пока он накопится. Секунд 20-30. А потом сразу вспыхивает огонь. Если человека не подготовить, то он может слегка отшатнуться от неожиданности — это естественная реакция. Так было и с Брежневым. Не забывайте, что он фронтовик, и его не так-то просто напугать. Кстати, в день, когда он зажигал Вечный огонь от факела, была аномальная жара, это тоже могло сказаться.

Другая история случилась с почетным караулом. Однажды высокие лица приехали на Могилу Неизвестного Солдата, и им не понравилось, что часовые стоят далеко от огня. Потребовали поставить их ближе к нему. Вскоре солдаты, отравившись продуктами горения, упали без сознания. Слава богу, что они быстро пришли в себя, но с тех пор часовые стоят всегда на одном и том же безопасном расстоянии.

Еще одно происшествие связано, по слухам, с переносом Вечного огня на Поклонную гору (там он находился с декабря 2009 года до февраля 2010, пока шла реконструкция комплекса Могила Неизвестного Солдата) и обратно на его историческое место.

— До момента переноса Вечного огня на Поклонную гору мы думали, что все о нем знаем, — говорит Гасангаджиев. — Но оказалось, это не так! Когда была тренировка, на первых ста метрах факел погас трижды (разумеется, основное пламя горело, так что говорить, что потух Вечный огонь, ни в коем случае нельзя). У нас оставалось всего несколько дней, чтобы что-то придумать. Было предложение закрыть факел стеклянным куполом, но он мог треснуть, а это недопустимо. И тогда родилась идея новой конструкции горелки. Она по габаритам меньше, но с точки зрения сохранности пламени — уникальная. Способна выдержать любые ветровые потоки до 30 метров в секунду (а ураган — это 17 метров в секунду). Ветер, попадая в нее, закручивается и в зону пламени не попадает.

Когда была вторая тренировка, нынешний начальник Генштаба Валерий Герасимов (тогда командующий Московским округом) руководил всеми работами. И в процессе репетиции у Героя России, который нес факел, он погас.

— Все военные налетели — мол, как же так, это недопустимо, — рассказывает Ридер. — А я говорю — ваш герой не открыл до конца краник. Непросто было сделать такое заявление по мере того, как все приближалось к времени «Ч». На таком мероприятии не имеем права на ошибку. Потом уже, после завершения церемонии, Герасимов подошел и по-офицерски попросил прощения, признав, что была ошибка не конструкторов, а героя.

А вот как делали факел для мероприятия по возвращению Вечного огня.

— У нас в факел встроен баллон с жидким газом, который рассчитан на температуру до минус 5, — говорит Кирилл Федорович. — На трескучем морозе газ из него начинает вытекать. А в феврале как раз морозы стояли. С учетом этого предполагалось устройство в тепле держать до последнего, а потом уже передать в руки президенту, тогда это был Дмитрий Медведев (именно он должен был возвращать пламя). Нужно было также, чтобы президент взял факел посередине и слегка наклонил, тогда газ будет капать, но на него не попадет, и все будет нормально. Пресс-секретарь президента Наталья Тимакова с первого раза ухватила эту мысль. «Все, я поняла». И потом 23 февраля, в момент поджигания горелки Вечного огня у Кремлевской стены, Медведев не просто держал правильно, но еще и встал на одно колено. Это было идеальное решение! Смотрелось достойно, как знак уважения и преклонения. А с другой стороны, прекрасно зажег — пламя красиво вспыхнуло и ровно загорелось.

Хранители уверяют, что даже когда пламя на могиле гасили и факел тух, то все равно тот самый огонь, который привезли с Марсова поля, сохранялся. Так что Вечный огонь действительно вечный.

Обозреватель «МК» возвращает огонь после профилактики на его историческое место.

Починка Вечного огня

Пришла пора поработать. Ветеран Великой Отечественной войны (в 14 лет ушел на фронт!), заслуженный газовик Николай Морозов вместе с Гасангаджиевым берет факел и поджигает его от главного источника. А затем аккуратно переносит на временную горелку, которую расположили рядом с кабинкой постового. Одновременно мы зажигаем от этого пламени самый обыкновенный фонарик на основе свечи. Это делается на всякий непредвиденный случай и чтобы отдать дань традиции.

Я держу в руках фонарик, а он раскачивается на ветру. Он хоть и совсем небольшой, почти домашний, но способен освещать путь для целой группы людей в кромешной темноте. В Александровском саду полно искусственного освещения, так что, несмотря на спустившуюся ночь, он нам вряд ли понадобится.

А пламя на основном мемориале тем временем погасло. Наблюдавшие за всем этим зрелищем люди невольно вздохнули. Но их тут же успокоили рабочие, показывая, как бодро горит огонь на временной горелке и в фонаре.

Что ж, можно приступать к главному. Первым делом снимаем звезду.

Она сама по себе не тяжелая, сделана из металла, а не из гранита. Пятеро рабочих берут за пять концов звезды и аккуратно ее приподнимают. Она, как выяснилось, не прикручена, не прибита, а просто лежала. Но для ее лучей есть специальные углубления. На месте «пропавшей» звезды теперь зияет дыра. Внутри нее и находится легендарная горелка, которую мы будем приводить в порядок. Сердце, которое позволяет гореть Вечному огню. Описать ее довольно сложно. Если упростить до максимума — это такая металлическая колба, уходящая вниз.

— Горелка абсолютно такая же, как была тогда, 50 лет назад, — говорит ветеран газовой службы Николай Морозов. — Все другие конструкции, которые за полвека разрабатывались, оказались менее совершенными. Вот смотрите, внутри спираль, 6 трубочек, три из которых — запальники. У запальников есть маленький «клювик», который и создает завихрения, заворачивает струю газа.

Хранители дают команду отключить электрическое напряжение. Это нужно для того, чтобы ток не поступал на спираль. Она, кстати, платиновая (платина — хороший проводник электричества и выдерживает большие температуры и постоянное напряжение).

Я надеваю специальные перчатки и вместе с хранителями протираю спираль. Затем мы откручиваем запальники. Они еще горячие, но держать можно. Видно, что они в пыли и саже, так что мы их тоже протрем. Но потом. Пока же вкручиваем три новых запальника, которые принесли с собой. Затем подключаем электричество (загорается спираль) и пускаем газ по каждому запальнику по очереди, потом по всем трем. После того как убеждаемся, что каждый из запальников работоспособен, завершаем внутреннюю починку.

Рабочие аккуратно возвращают звезду на прежнее место. И вот он, самый торжественный и трогательный момент — мы поджигаем факел от временной горелки и переносим его на Могилу Неизвестного Солдата.

Любопытствующие, наблюдавшие за всем этим действом, не очень понимают, что происходит, но когда пламя возвращается, они хлопают. Дети кричат от радости. Прямо мурашки по коже!

Профилактика заняла всего-то минут 30, но она относится к работам повышенной сложности.

— Это настоящее искусство, — улыбается Морозов. — Тут требуется большая любовь к делу.

А Вечный огонь горит. Полыхают языки ярко-желтого пламени. За полвека он пережил многих своих хранителей и «переносителей». Одним из последних был актер Владимир Зельдин, который даже в свой 101 год мчался со спектаклей сюда, чтобы взять в руки факел. Он считал это своим долгом и честью. Зельдина не стало, а пламя горит себе и горит. В память о миллионах погибших на войне и переживших ее.

Несмотря на то, что спонтанные возгорания, казалось бы, должны быть редким природным явлением, на самом деле они довольно часто встречаются как под землей, так и на её поверхности. Обычно они подпитываются подземными залежами угля, газа или нефтью, просачивающейся на поверхность. Некоторые из этих «вечных огней» горят непрерывно уже в течение многих веков и до сих пор остаются очень таинственными.

10. Честнат Ридж Парк (Chestnut Ridge Park)

Странное природное пламя расположено за завесой в заповеднике Шэйл Крик (Shale Creek Preserve), к югу от парка Честнат Ридж в Северо-Западной Пенсильвании. Природное пламя становится ещё более красивым и странным из-за падающей воды от водопада, которая придаёт ему загадочное мерцание. По легенде, это пламя было впервые зажжено индейцами, тысячи лет назад.

Несмотря на то, что мы знаем, каким образом подпитывается пламя в парке Честнат Ридж (этан и пропан), учёные не знают, откуда оно появилось, и как природный газ попадает в скалу, где оно горит. Недавнее исследование определило, что порода, на которой горит пламя не достаточно горячая, чтобы поджечь газ и поддерживать огонь. Кроме того, в породах под пламенем нет месторождения подземного сланца, который бы был способен питать и поддерживать пламя. Так каким же образом горит естественное пламя в Честнат Ридж Парк? Для ответа на этот вопрос необходимо провести дальнейшие исследования, а пока что - пламя остаётся красивым и загадочным явлением.

9. Гора Химера (Chimaera)


Гора Олимпос (Olympos Mountain), расположенная недалеко от города Анталия, Турция является местом выхода газа на поверхность, где круглый год горят огни, которые могли быть причиной появления мифа о Химере. Это также может быть вулканической областью, описанной Плинием Старшим (Pliny the Elder) как место где «пламя не гаснет ни днём, ни ночью».

Эти огни горят уже, по крайней мере, 2 000 лет, и их свет когда-то помогал древним мореплавателям избегать столкновения скалистыми берегами. Источником топлива для вечного огня считается метан, просачивающийся через офиолит - породу, обычно встречающуюся на морском дне, которая была приподнята и вытолкнута на сушу движением литосферных плит.

8. Угольный бассейн Джария (Jharia Coalfield)


В индийском городе Джария расположен один из крупнейших горящих угольных бассейнов в мире. На данный момент, по крайней мере, 70 различных пожаров в угольной шахте горят, как одно пламя, ежегодно выбрасывая тысячи тонн углекислого газа в атмосферу. Индия является четвертым по значимости «производителем» выбросов парниковых газов в мире, и горящие угольные шахты являются основным источником этого загрязнения.

Добыча угля в Джарии была начата ещё в конце 1800-х годов, а первый огонь был зарегистрирован в 1920 году. Тем не менее, на самом деле проблема началась в 1970 году, когда угледобывающие компании перешли от подземного к надземному способу добычи угля, при котором уголь остаётся открытым для воздействия кислорода, если его не закрыть, как следует, и может легко воспламениться. Битуминозный каменный уголь может даже спонтанно взорваться при таких низких температурах как 40° Цельсия. Если пожар в угольной шахте уже начался, его практически невозможно погасить (а из-за того, что для горнодобывающих компаний нет никакой финансовой выгоды в том, чтобы за этим следить, не делается почти никаких попыток по предотвращению таких пожаров). По мере того, как они разрастаются, пожары разрушают почву, что привело к тому, что под землю провалились целые дома и даже куски железной дороги: в 1995 году в результате подземного пожара под землю провалился берег реки, из-за чего была затоплена угольная шахта и погибли 78 человек.

7. Горящая гора


Подземное горение угля, в результате которого появилась так называемая «Горящая Гора» (гора Винджен) у деревни Винджен (Wingen), Новый Южный Уэльс (New South Wales), Австралия, было, скорее всего, вызвано ударом молнии или спонтанным взрывом. По крайней мере, это объяснение является самым правдоподобным на данный момент - никто не знает наверняка, потому что пожар на этой горе длится уже как минимум 6 000 лет. Учёные считают, что он может быть самым старым из известных непрерывных угольных пожаров в мире.

Каждый год пламя движется на юг со скоростью около 1 метра. Может это и не звучит устрашающе но, учитывая его возраст, простая математика говорит нам о том, что угольный пожар преодолел, по крайней мере, 6 километров с момента изначального возгорания. При таких темпах, огонь дойдёт до Сиднея, Австралия, расположенного на расстоянии порядка 280 километров, в следующие 255 000 лет или около того.

6. Дымящиеся Холмы (Smoking Hills)


В 1850 году капитан Роберт МакКлюр (Robert McClure) вёл свой корабль «Исследователь» (Investigator) в Арктику в поисках экспедиции Франклина (Franklin Expedition), которая исчезла, пытаясь найти Северо-Западный проход (Northwest Passage). Он так и не нашел команду Франклина (и никто другой этого не сделал), но он вновь открыл кое-что другое: массовые пожары на скалистых берегах и вершинах мыса Батерст (Cape Bathurst). МакКлюр предположил, что пожары были зажжены местными эскимосами, чтобы привлечь их внимание, поэтому он послал разведывательную группу, чтобы посмотреть что происходит, и узнать о судьбе экипажа Франклина. Разведывательная группа вернулась на корабль без какой-либо информации, но зато с собой они принесли действительно интересный кусок горной породы. Когда они поставили его на письменный стол капитана, сделанный из красного дерева, он прожёг отверстие прямо через древесину. Таким образом, они заново открыли Дымящиеся Холмы.

Франклин сам обнаружил и назвал Дымящиеся Холмы в 1826 году, во время своего путешествия, которое он совершал в надежде найти Северо-Западный проход. Он записал наличие странного дыма от пожаров в горах, дыма, который был виден с моря, и пожаров, которые горели там, где практически не было растительности. Эскимосы называли эту область «землёй кислой воды», потому что в результате горения подземного нефтеносного сланца оставалась сильнокислая вода, насыщенная тяжёлыми металлами.

5. Пещера Воды и Пламени (Water And Fire Cave)


В Тайване находятся одни из самых фантастических грязевых вулканов и природных источников в мире. Благодаря местной геологии эти грязевые вулканы производят метан. Рядом с храмом Биюн (Biyun Temple) есть место, где горящий газ был назван пещерой Воды и Пламени. Тем не менее, это вовсе не пещера, а скала с природным источником и небольшим бассейном с водой, где метан вырывается на поверхность. Пузыри метана служат топливом для вечного огня, что создаёт впечатление пламени, горящего на камне и из воды.

Несмотря на то, что пламя уменьшило свою некогда трехметровую высоту, оно по-прежнему выглядит впечатляюще. В соответствии с местной историей это место было обнаружено монахом в 1701 году, а это означает, что пламя непрерывно горит уже в течение более 300 лет.

4. Мрапен (Mrapen)


В индонезийском фольклоре существует легенда, которая начинается с того, что Сунан Калиджага (Sunan Kalijaga) (один из «Девяти Святых Ислама») и его последователи устали в конце долгого путешествия. Они остановились, чтобы отдохнуть и заночевать в деревне Мрапен, но им было холодно. Калиджага сунул свою палку в землю, вытащил её, и из отверстия появилось пламя, которое согрело их. В яванской культуре это пламя считается священным, и было использовано для поджигания «факелов вечного пламени» для индонезийских спортивных турниров.

Впервые отмеченное в 15-м веке, как «пламя, (которое) никогда не гаснет, даже в дождь или ветер», оно горит и по сей день, подпитываемое природным газом, просачивающимся глубоко из недр земли.

3. Горящая гора (Brennender Berg)


Горящий угольный пласт на Горящей Горе, расположенной на территории Саара (Saarland), Германия, загорелся ещё в 1688 году и продолжает гореть до сих пор. Никто точно не знает, как начался пожар (возможно от спонтанного самовозгорания), но легенда гласит, что пастух зажёг огонь возле пня, и он прошёл через корни пня и добрался до угольного пласта. Точно известно то, что известный поэт Иоганн Вольфганг фон Гёте (Johann Wolfgang von Goethe) посетил Горящую Гору в 1770 году и написал о своих путешествиях и встрече с Горящей горой: «Из щелей валил густой пар, и мы чувствовали горячую землю даже через толстые подошвы нашей обуви». В этом месте даже есть мемориальная доска, установленная в честь посещения Иоганном Горящей горы.

Несмотря на то, что интенсивность угольного пожара уменьшилась с 1800 года, посетители всё ещё могут посмотреть на дым, поднимающийся от камней и даже на горячий пар, вырывающийся из трещин и отверстий. До того как интенсивность пожара снизилась, школьников возили на экскурсии, чтобы посмотреть на Горящую Гору и они варили на пару яйца в этих отверстиях.

2. Вечный Огонь в Баба-Гургур (Baba Gurgur)


Вечный огонь Баба-Гургур расположен в центре огромного нефтяного месторождения в Ираке. Он подпитывается природным газом, который просачивается сквозь камни. Местная легенда гласит о том, что пастухи использовали пламя для обогрева овец в холодные месяцы года. Легенда также гласит, что беременные женщины посещали пламя, если хотели родить мальчика. Это природное пламя может быть источником библейского рассказа об «огненной печи», в которую царь Навуходоносор (King Nebuchadnezzar) бросил трёх евреев за отказ поклоняться золотому идолу.

На протяжении тысяч лет коренное население использовало природный асфальт из Баба-Гургур для своих домов, дорог, и других вещей. Языки пламени видны на расстоянии многих километров, а люди, посещающие иракский город Киркук (Kirkuk), могут полюбоваться на них прямо из города. В результате пожара также выделяется смертельно опасный серoводород, поэтому вокруг вечного огня расставлены предупреждающие знаки, советующие посетителям избегать ветра, несущего дым со стороны огня.

1. Храм Джваламукхи (Jwalamukhi Temple)


Существует много легенд о том, как зарождались природные пожары, но ни одна из них не является столь жестокой, как индуистская легенда о Вечном огне храма Джваламукхи. Она гласит о том, как Праджапати Дакша (Prajapati Daksha) унизил свою дочь Сати во время празднества, настолько сильно расстроив принцессу, что она подожгла себя, чтобы избежать позора. В отместку, её любовник Бог Шива (он же Бог Смерти) отрубил голову Дакши и бродил по вселенной, укачивая обгоревшее тело своей умершей любви. В конце концов, Бог Вишну разрезал тело Сати и разбросал его куски по Земле. Её язык упал в храме Джваламукхи и мгновенно раскрыл его центр энергии, который проявился в виде пламени.

Поэтому храм Джваламукхи посвящён Богине Света. В храме, расположенном примерно в 50 километрах от города Дармсала (Dharamshala), можно увидеть синие языки вечного огня, подпитывающиеся природным газом, исходящего из каменного святилища храма. В храме нет идола - так как монахи поклоняются самому пламени, которое для них и является божеством. Каждый год тысячи людей совершают паломничество в храм, принося такие дары как конфеты, фрукты и молоко.